TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 14:48:26 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十五冊 No. 2145《出三藏記集》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập ngũ sách No. 2145《Xuất Tam Tạng Kí Tập 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 55, No. 2145 出三藏記集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 55, No. 2145 Xuất Tam Tạng Kí Tập , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 出三藏記集序卷第十 Xuất Tam Tạng Kí Tập tự quyển đệ thập 　　　　釋僧祐撰 　　　　thích Tăng Hữu soạn 　道地經序第一　道安法師 　đạo địa Kinh tự đệ nhất 　Đạo An Pháp sư 　沙彌十慧章句序第二　嚴佛調作 　sa di thập tuệ chương cú tự đệ nhị 　nghiêm Phật điều tác 　十法句義經序第三　道安法師 　thập pháp cú nghĩa Kinh tự đệ tam 　Đạo An Pháp sư 　三十七品序第四　曇無蘭作 　tam thập thất phẩm tự đệ tứ 　Đàm vô Lan tác 　舍利弗阿毘曇序第五　道摽法師 　Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm tự đệ ngũ 　đạo phiếu Pháp sư 　僧伽羅剎經序第六　未詳作者 　tăng già la sát Kinh tự đệ lục 　vị tường tác giả 　僧伽羅剎集經後記第七　未詳作者 　tăng già la sát tập Kinh hậu kí đệ thất 　vị tường tác giả 　婆須蜜經序第八　未詳作者 　Bà-tu-mật Kinh tự đệ bát 　vị tường tác giả 　阿毘曇序第九　道安法師 　A-tỳ-đàm tự đệ cửu 　Đạo An Pháp sư 　阿毘曇心序第十　未詳作者 　A-tỳ-đàm tâm tự đệ thập 　vị tường tác giả 　阿毘曇心序第十一　慧遠法師 　A-tỳ-đàm tâm tự đệ thập nhất 　tuệ viễn Pháp sư 　三法度記第十二　慧遠法師 　tam Pháp độ kí đệ thập nhị 　tuệ viễn Pháp sư 　三法度記第十三　出經後記 　tam Pháp độ kí đệ thập tam 　xuất Kinh hậu kí 　八揵度阿毘曇根揵度後別記第十四 　bát kiền độ A-tỳ-đàm căn kiền độ hậu Biệt Kí đệ thập tứ 　　未詳作者 　　vị tường tác giả 　十四卷鞞婆沙序第十五　道安法師 　thập tứ quyển Tỳ-bà-sa tự đệ thập ngũ 　Đạo An Pháp sư 　六十卷毘婆沙序第十六　道挻法師 　lục thập quyển tỳ bà sa tự đệ thập lục 　đạo 挻Pháp sư 　雜阿毘曇心序第十七　未詳作者 　tạp A-tỳ-đàm tâm tự đệ thập thất 　vị tường tác giả 　後出雜心序第十八　焦鏡法師 　hậu xuất tạp tâm tự đệ thập bát 　tiêu kính Pháp sư 　大智釋論序第十九　叡法師作 　đại trí thích luận tự đệ thập cửu 　duệ Pháp sư tác 　大智論記第二十　出論後記 　Đại Trí luận kí đệ nhị thập 　xuất luận hậu kí 　大智論抄序第二十一　慧遠法師 　Đại Trí luận sao tự đệ nhị thập nhất 　tuệ viễn Pháp sư 　　　　道地經序第一　　　　釋道安 　　　　đạo địa Kinh tự đệ nhất 　　　　thích Đạo An 夫道地者。應真之玄堂。升仙之奧室也。 phu đạo địa giả 。ưng chân chi huyền đường 。thăng tiên chi áo thất dã 。 無本之城杳然難陵矣。無為之牆邈然難踰矣。 vô bổn chi thành yểu nhiên nạn/nan lăng hĩ 。vô vi/vì/vị chi tường mạc nhiên nạn/nan du hĩ 。 微門妙闥少闚其庭者也。蓋為器也。 vi môn diệu thát thiểu khuy kỳ đình giả dã 。cái vi/vì/vị khí dã 。 猶海與行者。日酌之而不竭。返精者無數而不滿。 do hải dữ hành giả 。nhật chước chi nhi bất kiệt 。phản tinh giả vô số nhi bất mãn 。 其為像也。含弘靜泊綿綿若存。寂寥無言。 kỳ vi/vì/vị tượng dã 。hàm hoằng tĩnh bạc miên miên nhược/nhã tồn 。tịch liêu vô ngôn 。 辯之者幾矣。恍惚無行。求矣漭乎其難測。 biện chi giả kỷ hĩ 。hoảng hốt vô hạnh/hành/hàng 。cầu hĩ 漭hồ kỳ nạn/nan trắc 。 聖人有以見因華可以成實。覩末可以達本。 Thánh nhân hữu dĩ kiến nhân hoa khả dĩ thành thật 。đổ mạt khả dĩ đạt bổn 。 乃為布不言之教。陳無轍之軌。 nãi vi/vì/vị bố bất ngôn chi giáo 。trần vô triệt chi quỹ 。 闡止啟觀式成定諦髦彥六雙率由斯路歸精谷神於乎羨矣。 xiển chỉ khải quán thức thành định đế mao ngạn lục song suất do tư lộ quy tinh cốc Thần ư hồ tiện hĩ 。 夫地也者。苞潤施毓稼穡以成。 phu địa dã giả 。bao nhuận thí dục giá sắc dĩ thành 。 鏐鐐瓊琛罔弗以載。有喻止觀莫近於此。故曰道地也。 lưu liêu quỳnh sâm võng phất dĩ tái 。hữu dụ chỉ quán mạc cận ư thử 。cố viết đạo địa dã 。 昔在眾祜三達遐鑒。八音四辯共奕敷化。 tích tại chúng hỗ tam đạt hà giám 。bát âm tứ biện cọng dịch phu hóa 。 識病而療聲典難算。至如來善逝而大訓絕。 thức bệnh nhi liệu thanh điển nạn/nan toán 。chí Như Lai Thiện-Thệ nhi Đại huấn tuyệt 。 五百無著遷而靈教乖。於是有三藏沙門。厥名眾護。 ngũ bách Vô Trước Thiên nhi linh giáo quai 。ư thị hữu Tam Tạng Sa Môn 。quyết danh chúng hộ 。 仰惟諸行布在群籍。俯愍發進不能悉洽。 ngưỡng duy chư hạnh bố tại quần tịch 。phủ mẫn phát tiến/tấn bất năng tất hiệp 。 祖述眾經撰要約行。 tổ thuật chúng Kinh soạn yếu ước hạnh/hành/hàng 。 目其次序以為一部二十七章。其於行也。要猶人首與可終身載。 mục kỳ thứ tự dĩ vi/vì/vị nhất bộ nhị thập thất chương 。kỳ ư hạnh/hành/hàng dã 。yếu do nhân thủ dữ khả chung thân tái 。 不可須臾下。猶氣息與可終身通。 bất khả tu du hạ 。do khí tức dữ khả chung thân thông 。 不可須臾閉。息閉則命殞。首下則身殪。 bất khả tu du bế 。tức bế tức mạng vẫn 。thủ hạ tức thân ế 。 若行者暫去斯法姦宄之匿入矣。有開士世高者。 nhược/nhã hành giả tạm khứ tư Pháp gian quĩ chi nặc nhập hĩ 。hữu khai sĩ thế cao giả 。 安息王元子也。禪國高讓納萬乘位。 An Tức Vương nguyên tử dã 。Thiền quốc cao nhượng nạp vạn thừa vị 。 剋明畯德改容修道。越境流化爰適此邦。 khắc minh tuấn đức cải dung tu đạo 。việt cảnh lưu hóa viên thích thử bang 。 其所傳訓淵微優邃。又折護所集者七章譯為漢文。 kỳ sở truyền huấn uyên vi ưu thúy 。hựu chiết hộ sở tập giả thất chương dịch vi/vì/vị hán văn 。 音近雅質敦兮若撲。或變質從文。或因質不飾。 âm cận nhã chất đôn hề nhược/nhã phác 。hoặc biến chất tùng văn 。hoặc nhân chất bất sức 。 皇矣世高審得厥旨。夫絕愛原滅榮冀息馳騁。 hoàng hĩ thế cao thẩm đắc quyết chỉ 。phu tuyệt ái nguyên diệt vinh kí tức trì sính 。 莫先於止。了癡惑達九道見身幻。莫首於觀。 mạc tiên ư chỉ 。liễu si hoặc đạt cửu đạo kiến thân huyễn 。mạc thủ ư quán 。 大聖以是達五根登無漏。揚美化易頑俗。 đại thánh dĩ thị đạt ngũ căn đăng vô lậu 。dương mỹ hóa dịch ngoan tục 。 莫先於正。靡不由茲也。真可謂盛德大業。 mạc tiên ư chánh 。mĩ/mị bất do tư dã 。chân khả vị thịnh đức Đại nghiệp 。 至矣哉。行自五陰盡于成壞。 chí hĩ tai 。hạnh/hành/hàng tự ngũ uẩn tận vu thành hoại 。 則是苦諦漏盡之迹也。神足章者。則是禪思五通之要也。 tức thị khổ đế lậu tận chi tích dã 。thần túc chương giả 。tức thị Thiền tư ngũ thông chi yếu dã 。 五十五觀者。則是四非常度三結之本也。 ngũ thập ngũ quán giả 。tức thị tứ phi thường độ tam kết chi bổn dã 。 人之處世曚昧未祛。熙熙甘色如饗大牢。 nhân chi xứ/xử thế mông muội vị khư 。熙熙cam sắc như hưởng Đại lao 。 由處穢海幽厄九月。既生迍邅羅遘百凶。 do xứ/xử uế hải u ách cửu nguyệt 。ký sanh truân chiên La cấu bách hung 。 尋旋老死嬰苦萬端。漂溺五流莫能自返。 tầm toàn lão tử anh khổ vạn đoan 。phiêu nịch ngũ lưu mạc năng tự phản 。 聖人深見以為苦證遊神八路長陟永安。 Thánh nhân thâm kiến dĩ vi/vì/vị khổ chứng du Thần bát lộ trường/trưởng trắc vĩnh an 。 專精稽古則逸樂若此。開情縱欲則酸毒若彼。 chuyên tinh kê cổ tức dật lạc/nhạc nhược/nhã thử 。khai Tình túng dục tức toan độc nhược/nhã bỉ 。 二道顯著宜順所從。石以淬碎剝堅截剛。 nhị đạo hiển trước/trứ nghi thuận sở tùng 。thạch dĩ thoái toái bác kiên tiệt cương 。 素質精深五色炳燦。由是論之。可不勉哉。 tố chất tinh thâm ngũ sắc bỉnh xán 。do thị luận chi 。khả bất miễn tai 。 予生不辰值皇綱紐絕。玁狁猾夏山左蕩沒。 dư sanh bất Thần trị hoàng cương nữu tuyệt 。hiểm duẫn hoạt hạ sơn tả đãng một 。 避難濩澤師殞友折。周爰諮謀顧靡所詢。 tị nạn/nan 濩trạch sư vẫn hữu chiết 。châu viên ti mưu cố mĩ/mị sở tuân 。 時雁門沙門支曇講鄴都沙門竺僧輔。此二仁者。聰明有融。 thời nhạn môn Sa Môn chi đàm giảng nghiệp đô Sa Môn trúc tăng phụ 。thử nhị nhân giả 。thông minh hữu dung 。 信而好古。冒嶮遠至得與酬酢。 tín nhi hảo cổ 。mạo hiểm viễn chí đắc dữ thù tạc 。 尋章察句造此訓傳。怖權與進者暫可微寤。 tầm chương sát cú tạo thử huấn truyền 。bố/phố quyền dữ tiến/tấn giả tạm khả vi ngụ 。 蚊蚋奮翼以助隨嵐。蟻壟增封嵩岳之頂。 văn nhuế phấn dực dĩ trợ tùy lam 。nghĩ lũng tăng phong tung nhạc chi đảnh/đính 。 豈其能益於高猛哉。探頤奧邈惟八輩難之。 khởi kỳ năng ích ư cao mãnh tai 。tham 頤áo mạc duy bát bối nạn/nan chi 。 況末學小子庶幾茲哉。然天竺聖邦道岨遼遠。 huống mạt học tiểu tử thứ kỷ tư tai 。nhiên Thiên-Trúc Thánh bang đạo 岨liêu viễn 。 幽見硯儒少來周化。先哲既逝來聖未至。 u kiến nghiễn nho thiểu lai châu hóa 。tiên triết ký thệ lai Thánh vị chí 。 進退狼跋咨嗟涕洟。故作章句申己丹赤。 tiến/tấn thoái lang bạt tư ta thế di 。cố tác chương cú thân kỷ đan xích 。 冀諸神通照我喁喁。必枉靈趾燭謬正闕也。 kí chư thần thông chiếu ngã ngung ngung 。tất uổng linh chỉ chúc mậu chánh khuyết dã 。 　　　　沙彌十慧章句序第二 　　　　sa di thập tuệ chương cú tự đệ nhị 　　　　嚴阿祇梨浮調所造 　　　　nghiêm a kì lê phù điều sở tạo 昔在佛世經法未記。言出尊口弟子誦習。 tích tại Phật thế Kinh pháp vị kí 。ngôn xuất tôn khẩu đệ-tử tụng tập 。 辭約而義博記鮮而妙深。 từ ước nhi nghĩa bác kí tiên nhi diệu thâm 。 佛既泥曰微言永絕。猶穀水消竭日月隕墜。 Phật ký nê viết vi ngôn vĩnh tuyệt 。do cốc thủy tiêu kiệt nhật nguyệt vẫn trụy 。 於是眾賢共使阿難演其所聞。凡所著出十二部經。 ư thị chúng hiền cọng sử A-nan diễn kỳ sở văn 。phàm sở trước/trứ xuất thập nhị bộ Kinh 。 其後高明各為注說。章句解故或以十數。有菩薩者。 kỳ hậu cao minh các vi/vì/vị chú thuyết 。chương cú giải cố hoặc dĩ thập số 。hữu Bồ Tát giả 。 出自安息。字世高。韜弘稽古靡經不綜。 xuất tự An Tức 。tự thế cao 。thao hoằng kê cổ mĩ/mị Kinh bất tống 。 愍俗童矇示以橋梁。於是漢邦敷宣佛法。 mẫn tục đồng mông thị dĩ kiều lương 。ư thị hán bang phu tuyên Phật Pháp 。 凡厥所出數百萬言或以口解。或以文傳。 phàm quyết sở xuất số bách vạn ngôn hoặc dĩ khẩu giải 。hoặc dĩ văn truyền 。 唯沙彌十慧未聞深說。夫十者數之終。慧者道之本也。 duy sa di thập tuệ vị văn thâm thuyết 。phu thập giả số chi chung 。tuệ giả đạo chi bổn dã 。 物非數不定。行非道不度。其文郁郁其用亹亹。 vật phi số bất định 。hạnh/hành/hàng phi đạo bất độ 。kỳ văn úc úc kỳ dụng vỉ vỉ 。 廣彌三界近觀諸身。調以不敏得充賢次。 quảng di tam giới cận quán chư thân 。điều dĩ bất mẫn đắc sung hiền thứ 。 學未浹聞行未中四。夙羅凶咎遘和上憂。 học vị tiếp văn hạnh/hành/hàng vị trung tứ 。túc La hung cữu cấu hòa thượng ưu 。 長無過庭善誘之教。悲窮自潛無所繫心。 trường/trưởng vô quá đình thiện dụ chi giáo 。bi cùng tự tiềm vô sở hệ tâm 。 於是發憤忘食因閑歷思。遂作十慧章句。 ư thị phát phẫn vong thực/tự nhân nhàn lịch tư 。toại tác thập tuệ chương cú 。 不敢自專事喻眾經。上以達道德下以慰己志。 bất cảm tự chuyên sự dụ chúng Kinh 。thượng dĩ đạt đạo đức hạ dĩ úy kỷ chí 。 創奧博尚之賢不足留意。未升堂室者。 sang áo bác thượng chi hiền bất túc lưu ý 。vị thăng đường thất giả 。 可以啟矇焉。 khả dĩ khải mông yên 。 　　　　十法句義經序第三　　　　道安法師 　　　　thập pháp cú nghĩa Kinh tự đệ tam 　　　　Đạo An Pháp sư 夫有欲之激百轉千化搖蕩成教。 phu hữu dục chi kích bách chuyển thiên hóa diêu/dao đãng thành giáo 。 亦何得一端乎。是故正覺因心所遷。即名為經。 diệc hà đắc nhất đoan hồ 。thị cố chánh giác nhân tâm sở Thiên 。tức danh vi Kinh 。 邪止名正。亂止名定。方圓隨器合散從俗。 tà chỉ danh chánh 。loạn chỉ danh định 。phương viên tùy khí hợp tán tùng tục 。 隨器故因質而立名。從俗故緣對而授藥。立名無常。 tùy khí cố nhân chất nhi lập danh 。tùng tục cố duyên đối nhi thọ/thụ dược 。lập danh vô thường 。 名則神道矣。授藥無常。藥則感而通故矣。 danh tức thần đạo hĩ 。thọ/thụ dược vô thường 。dược tức cảm nhi thông cố hĩ 。 即已不器又通其故。則諸行氾然因法而結也。 tức dĩ bất khí hựu thông kỳ cố 。tức chư hạnh phiếm nhiên nhân Pháp nhi kết/kiết dã 。 二三至十存乎其人。病有眾寡以人為目耳。 nhị tam chí thập tồn hồ kỳ nhân 。bệnh hữu chúng quả dĩ nhân vi/vì/vị mục nhĩ 。 譬藥分劑有單有複。診脈視色投藥緣疾。 thí dược phần tề hữu đan hữu phức 。chẩn mạch thị sắc đầu dược duyên tật 。 法參相成。不其然乎。自佛即幽。 Pháp tham tướng thành 。bất kỳ nhiên hồ 。tự Phật tức u 。 阿難所傳分為三藏。纂乎前緒部別諸經。小乘則為阿含。 A-nan sở truyền phần vi/vì/vị Tam Tạng 。toản hồ tiền tự bộ biệt chư Kinh 。Tiểu thừa tức vi/vì/vị A Hàm 。 四行中阿含者數之藏府也。 tứ hạnh/hành/hàng Trung A-Hàm giả số chi tạng phủ dã 。 阿毘曇者數之苑藪也。其在赤澤碩儒通人。不學阿毘曇者。 A-tỳ-đàm giả số chi uyển tẩu dã 。kỳ tại xích trạch thạc nho thông nhân 。bất học A-tỳ-đàm giả 。 蓋闕如也。夫造舟而濟者。其體也安。粹數而立者。 cái khuyết như dã 。phu tạo châu nhi tế giả 。kỳ thể dã an 。túy số nhi lập giả 。 其業也美。 kỳ nghiệp dã mỹ 。 是故般若啟卷必數了諸法平數以成經。斯乃眾經之喉衿。為道之樞極也。 thị cố Bát-nhã khải quyển tất số liễu chư Pháp bình số dĩ thành Kinh 。tư nãi chúng Kinh chi hầu câm 。vi/vì/vị đạo chi xu cực dã 。 可不務乎。可不務乎。於戲前徒不忘玄數者。 khả bất vụ hồ 。khả bất vụ hồ 。ư hí tiền đồ bất vong huyền số giả 。 秋露子也。于茲繼武有自來矣。 Thu lộ tử dã 。vu tư kế vũ hữu tự lai hĩ 。 篤斯業者或不成也。爰晉土者。世高其俊也。 đốc tư nghiệp giả hoặc bất thành dã 。viên tấn độ giả 。thế cao kỳ tuấn dã 。 偉哉數學淵源流清。抱德惠和播馨此域。 vĩ tai số học uyên nguyên lưu thanh 。bão đức huệ hòa bá hinh thử vực 。 安雖希高迹末由也已。然旋焉周焉滅焉修焉。未墜地也。 an tuy hy cao tích mạt do dã dĩ 。nhiên toàn yên châu yên diệt yên tu yên 。vị trụy địa dã 。 并一不惑以成積習。移志蹈遠。 tinh nhất bất hoặc dĩ thành tích tập 。di chí đạo viễn 。 移質緣以高尚。欲疲不能也。人亦有言。 di chất duyên dĩ cao thượng 。dục bì bất năng dã 。nhân diệc hữu ngôn 。 曰聖人也者人情之積也。聖由積靡爐錘之間。惡可已乎。 viết Thánh nhân dã giả nhân Tình chi tích dã 。Thánh do tích mĩ/mị lô chuy chi gian 。ác khả dĩ hồ 。 經之大例皆異說同行。 Kinh chi Đại lệ giai dị thuyết đồng hạnh/hành/hàng 。 異說者明夫一行之歸致。同行者其要不可相無則行必俱行。 dị thuyết giả minh phu nhất hạnh/hành/hàng chi quy trí 。đồng hành giả kỳ yếu bất khả tướng vô tức hạnh/hành/hàng tất câu hạnh/hành/hàng 。 全其歸致則同處而不新。不新故頓至而不惑。 toàn kỳ quy trí tức đồng xứ/xử nhi bất tân 。bất tân cố đốn chí nhi bất hoặc 。 俱行故。叢萃而不迷也。所謂知異知同。 câu hạnh/hành/hàng cố 。tùng tụy nhi bất mê dã 。sở vị tri dị tri đồng 。 是乃大通。既同既異。是謂大備也。以此察之。 thị nãi đại thông 。ký đồng ký dị 。thị vị Đại bị dã 。dĩ thử sát chi 。 義焉瘦哉。義焉瘦哉。夫玄覽莫美乎同異。 nghĩa yên sấu tai 。nghĩa yên sấu tai 。phu huyền lãm mạc mỹ hồ đồng dị 。 而得其門者或寡矣。明白莫過乎辯數。 nhi đắc kỳ môn giả hoặc quả hĩ 。minh bạch mạc quá/qua hồ biện số 。 而入其室者鮮矣。昔嚴調撰十慧章句。 nhi nhập kỳ thất giả tiên hĩ 。tích nghiêm điều soạn thập tuệ chương cú 。 康僧會集六度要目每尋其迹欣有寤焉。 Khang-tăng-hội tập lục độ yếu mục mỗi tầm kỳ tích hân hữu ngụ yên 。 然猶有闕久行未錄者。今抄而第之。名曰十法句義。 nhiên do hữu khuyết cửu hạnh/hành/hàng vị lục giả 。kim sao nhi đệ chi 。danh viết thập pháp cú nghĩa 。 若其常行之注解。若昔未集之貽後。 nhược/nhã kỳ thường hạnh/hành/hàng chi chú giải 。nhược/nhã tích vị tập chi di hậu 。 同我之倫儻可察焉。 đồng ngã chi luân thảng khả sát yên 。 　　　　三十七品經序第四　　　　沙門竺曇無蘭撰 　　　　tam thập thất phẩm Kinh tự đệ tứ 　　　　Sa Môn Trúc Đàm Vô Lan soạn 三十七品者。三世諸佛之舟輿。 tam thập thất phẩm giả 。tam thế chư Phật chi châu dư 。 聲聞古佛亦皆乘之而得度。三界眾生靡不載之。 Thanh văn cổ Phật diệc giai thừa chi nhi đắc độ 。tam giới chúng sanh mĩ/mị bất tái chi 。 故經曰。大乘道之輿。一切度天人。然則三十七品。 cố Kinh viết 。Đại thừa đạo chi dư 。nhất thiết độ Thiên Nhân 。nhiên tức tam thập thất phẩm 。 或離或合。在一增四法。 hoặc ly hoặc hợp 。tại nhất tăng tứ pháp 。 有四意止四神足無四意斷。五法則有五根五力。七法無七覺意。 hữu tứ ý chỉ tứ Thần túc vô tứ ý đoạn 。ngũ pháp tức hữu ngũ căn ngũ lực 。thất pháp vô thất giác ý 。 八法而有八等。則為五經也。 bát pháp nhi hữu bát đẳng 。tức vi/vì/vị ngũ Kinh dã 。 依如此比當應為七經。如此則離也。 y như thử bỉ đương ưng vi/vì/vị thất Kinh 。như thử tức ly dã 。 而諸經多合唯一增爾耳。中阿鋡身意止有安般出入息事。 nhi chư Kinh đa hợp duy nhất tăng nhĩ nhĩ 。trung a hàm thân ý chỉ hữu an ba/bát xuất nhập tức sự 。 將是行四意止時。有亂意起者。執對行藥也。 tướng thị hạnh/hành/hàng tứ ý chỉ thời 。hữu loạn ý khởi giả 。chấp đối hạnh/hành/hàng dược dã 。 又諸經三十七品文辭不同。余因閑戲尋省諸經。 hựu chư Kinh tam thập thất phẩm văn từ bất đồng 。dư nhân nhàn hí tầm tỉnh chư Kinh 。 撮採事備辭巧便者。差次條貫伏其位。 toát thải sự bị từ xảo tiện giả 。sái thứ điều quán phục kỳ vị 。 使經體不毀。而事有異同者得顯于義。 sử Kinh thể bất hủy 。nhi sự hữu dị đồng giả đắc hiển vu nghĩa 。 又以三昧連之乎末。以具泥洹四十品五根中。 hựu dĩ tam muội liên chi hồ mạt 。dĩ cụ nê hoàn tứ thập phẩm ngũ căn trung 。 云四禪四諦有目無文。故復屬之於後。 vân tứ Thiền Tứ đế hữu mục vô văn 。cố phục chúc chi ư hậu 。 令始涉者攬之易悟。不亦佳乎。 lệnh thủy thiệp giả lãm chi dịch ngộ 。bất diệc giai hồ 。 又以諸經之異者注于句末。 hựu dĩ chư Kinh chi dị giả chú vu cú mạt 。 小安般三十七品後。則次止觀律法義。 tiểu an ba/bát tam thập thất phẩm hậu 。tức thứ chỉ quán luật pháp nghĩa 。 次三十七品後。次四諦小十二門後。 thứ tam thập thất phẩm hậu 。thứ Tứ đế tiểu thập nhị môn hậu 。 次三向爾為泥洹四十品。 thứ tam hướng nhĩ vi/vì/vị nê hoàn tứ thập phẩm 。 止觀四諦成道之行不可以相無也。是故集止觀三三昧四禪四諦。 chỉ quán Tứ đế thành đạo chi hạnh/hành/hàng bất khả dĩ tướng vô dã 。thị cố tập chỉ quán tam tam muội tứ Thiền Tứ đế 。 繫之於三十七品後。欲令行者覽之易見而其行也。 hệ chi ư tam thập thất phẩm hậu 。dục lệnh hành giả lãm chi dịch kiến nhi kỳ hạnh/hành/hàng dã 。 序二百六十五字。本二千六百八十五字。 tự nhị bách lục thập ngũ tự 。bản nhị thiên lục bách bát thập ngũ tự 。 子二千九百七十字。凡五千九百二字。 tử nhị thiên cửu bách thất thập tự 。phàm ngũ thiên cửu bách nhị tự 。 除後六行八十字不在計中。 trừ hậu lục hạnh/hành/hàng bát thập tự bất tại kế trung 。 晉泰元二十一年歲在丙申六月沙門竺曇無蘭在楊州謝鎮西寺撰。 tấn thái nguyên nhị thập nhất niên tuế tại bính thân lục nguyệt Sa Môn Trúc Đàm Vô Lan tại dương châu tạ trấn Tây tự soạn 。 　　　　舍利弗阿毘曇序第五　　　　釋道摽 　　　　Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm tự đệ ngũ 　　　　thích đạo phiếu 阿毘曇秦言無比法。出自八音。亞聖所述。 A-tỳ-đàm tần ngôn Vô tỉ Pháp 。xuất tự bát âm 。á Thánh sở thuật 。 作之雖簡成命曲備重微曠濟神要莫比。 tác chi tuy giản thành mạng khúc bị trọng vi khoáng tế Thần yếu mạc bỉ 。 真祇洹之微風。反流之宏趣。 chân kì hoàn chi vi phong 。phản lưu chi hoành thú 。 然佛後闇昧競執異津。或有我有法。或無我有法。 nhiên Phật hậu ám muội cạnh chấp dị tân 。hoặc hữu ngã hữu Pháp 。hoặc vô ngã hữu pháp 。 乖忤純風虧矇聖道。有舍利弗。玄哲高悟神貫翼從。 quai ngỗ thuần phong khuy mông Thánh đạo 。hữu Xá-lợi-phất 。huyền triết cao ngộ Thần quán dực tòng 。 德備左面智參照來。其人以為。是非之越。 đức bị tả diện trí tham chiếu lai 。kỳ nhân dĩ vi/vì/vị 。thị phi chi việt 。 大猷將隱。既曰像法。任之益滯。 Đại du tướng ẩn 。ký viết tượng Pháp 。nhâm chi ích trệ 。 是以敢於佛前所聞經法。親承即集先巡堤防。 thị dĩ cảm ư Phật tiền sở văn Kinh pháp 。thân thừa tức tập tiên tuần đê phòng 。 謙抑邪流助宣法化故其為經也。先立章以崇本。 khiêm ức tà lưu trợ tuyên pháp hóa cố kỳ vi/vì/vị Kinh dã 。tiên lập chương dĩ sùng bổn 。 後廣演以明義之體四焉。問分也。非問分也。 hậu quảng diễn dĩ minh nghĩa chi thể tứ yên 。vấn phần dã 。phi vấn phần dã 。 攝相應分也。厚分也。問者。寄言扣擊明夫應會。 nhiếp tướng ứng phần dã 。hậu phần dã 。vấn giả 。kí ngôn khấu kích minh phu ưng hội 。 非問分者。假韻默通惟宣法相。攝相應分者。 phi vấn phần giả 。giả vận mặc thông duy tuyên Pháp tướng 。nhiếp tướng ứng phần giả 。 總括自他釋非相無。厚分者。 tổng quát tự tha thích phi tướng vô 。hậu phần giả 。 遠述因緣以彰性空。性空彰則反迷至矣。 viễn thuật nhân duyên dĩ chương tánh không 。tánh không chương tức phản mê chí hĩ 。 非相無則相與用矣。法相宣則邪觀息矣。應會明則極無遺矣。 phi tướng vô tức tướng dữ dụng hĩ 。Pháp tướng tuyên tức tà quán tức hĩ 。ưng hội minh tức cực vô di hĩ 。 四體圓足二諦義備。故稱無比法也。 tứ thể viên túc nhị đế nghĩa bị 。cố xưng Vô tỉ Pháp dã 。 此經於先出阿毘曇。雖文言融通而旨格各異。 thử Kinh ư tiên xuất A-tỳ-đàm 。tuy văn ngôn dung thông nhi chỉ cách các dị 。 又載自空以明宗極。故能取貴於當時。 hựu tái tự không dĩ minh tông cực 。cố năng thủ quý ư đương thời 。 而垂軌於千載。明典振於遠維。四眾率爾同仰。 nhi thùy quỹ ư thiên tái 。minh điển chấn ư viễn duy 。Tứ Chúng suất nhĩ đồng ngưỡng 。 是使殉有者祛妄見之惑。 thị sử tuẫn hữu giả khư vọng kiến chi hoặc 。 向化者起即隆之動苕苕焉。故冥宗之貴緒也。亹亹焉。 hướng hóa giả khởi tức long chi động điều điều yên 。cố minh tông chi quý tự dã 。vỉ vỉ yên 。 故歸輪之所契也。此經標明曩代靈液西畛。 cố quy luân chi sở khế dã 。thử Kinh tiêu minh nẵng đại linh dịch Tây chẩn 。 純教彌於閬風。玄問扇於東嶺。 thuần giáo di ư lãng phong 。huyền vấn phiến ư Đông lĩnh 。 惟秦天王冲資叡聖。冥根樹於既往。實相結於皇極。 duy tần Thiên Vương xung tư duệ Thánh 。minh căn thụ/thọ ư ký vãng 。thật tướng kết/kiết ư hoàng cực 。 王德應符闡揚三寶。聞茲典誥夢想思攬。 Vương đức ưng phù xiển dương Tam Bảo 。văn tư điển cáo mộng tưởng tư lãm 。 雖曰悠邈感之愈勤。 tuy viết du mạc cảm chi dũ cần 。 會天竺沙門曇摩崛多曇摩耶舍等。義學來遊。 hội Thiên-Trúc Sa Môn đàm ma quật đa đàm Ma Da xá đẳng 。nghĩa học lai du 。 秦王既契宿心相與辯明經理。起清言於名教之域。 tần Vương ký khế tú tâm tướng dữ biện minh Kinh lý 。khởi thanh ngôn ư danh giáo chi vực 。 散眾微於自無之境。超超然誠韻外之致。愔愔然覆美稱之實。 tán chúng vi ư tự vô chi cảnh 。siêu siêu nhiên thành vận ngoại chi trí 。âm âm nhiên phước mỹ xưng chi thật 。 於是詔令傳譯。然承華天哲道嗣聖躬。 ư thị chiếu lệnh truyền dịch 。nhiên thừa hoa thiên triết đạo tự Thánh cung 。 玄味遠流妙度淵極。特體明旨遂讚其事。 huyền vị viễn lưu diệu độ uyên cực 。đặc thể minh chỉ toại tán kỳ sự 。 經師本雖闇誦誠宜謹備。以秦弘始九年命書梵文。 Kinh sư bổn tuy ám tụng thành nghi cẩn bị 。dĩ tần hoằng thủy cửu niên mạng thư phạm văn 。 至十年尋應令出。但以經趣微遠。 chí thập niên tầm ưng lệnh xuất 。đãn dĩ Kinh thú vi viễn 。 非徒關言所契。苟彼此不相悟直委之譯人者。 phi đồ quan ngôn sở khế 。cẩu bỉ thử bất tướng ngộ trực ủy chi dịch nhân giả 。 恐津梁之要未盡於善。停至十六年。 khủng tân lương chi yếu vị tận ư thiện 。đình chí thập lục niên 。 經師漸閑秦語。令自宣譯。 Kinh sư tiệm nhàn tần ngữ 。lệnh tự tuyên dịch 。 皇儲親管理味言意兼了復所向盡。然後筆受。 hoàng 儲thân quản lý vị ngôn ý kiêm liễu phục sở hướng tận 。nhiên hậu bút thọ 。 即復內逆止討其煩重領其指歸。故令文之者修飾。義之者掇潤。 tức phục nội nghịch chỉ thảo kỳ phiền trọng lĩnh kỳ chỉ quy 。cố lệnh văn chi giả tu sức 。nghĩa chi giả xuyết nhuận 。 并挍至十七年訖。若乃文外之功勝契之妙。 tinh hiệu chí thập thất niên cật 。nhược/nhã nãi văn ngoại chi công thắng khế chi diệu 。 誠非所階未之能詳。並求之眾經。考之諸論。 thành phi sở giai vị chi năng tường 。tịnh cầu chi chúng Kinh 。khảo chi chư luận 。 新異之美自宣之於文。惟法住之實如有表裏。 tân dị chi mỹ tự tuyên chi ư văn 。duy pháp trụ chi thật như hữu biểu lý 。 然原其大體有無兼用。微文淵富義旨顯灼。 nhiên nguyên kỳ Đại thể hữu vô kiêm dụng 。vi văn uyên phú nghĩa chỉ hiển chước 。 斯誠有部之永塗。大乘之靡趣。先達之所宗。 tư thành hữu bộ chi vĩnh đồ 。Đại-Thừa chi mĩ/mị thú 。tiên đạt chi sở tông 。 後進之可仰。標以近質綜不及遠。 hậu tiến/tấn chi khả ngưỡng 。tiêu dĩ cận chất tống bất cập viễn 。 情未能已猥參斯典。悕感之誠脫復微序。 Tình vị năng dĩ ổi tham tư điển 。hi cảm chi thành thoát phục vi tự 。 謶望賢哲以知其鄙。 謶vọng hiền triết dĩ tri kỳ bỉ 。 　　　　僧伽羅剎經序第六(秦言眾護)　　　　未詳作者 　　　　tăng già la sát Kinh tự đệ lục (tần ngôn chúng hộ )　　　　vị tường tác giả 僧伽羅剎者。須賴國人也。 tăng già la sát giả 。tu lại quốc nhân dã 。 佛去世後七百年生此國。出家學道遊教諸邦。 Phật khứ thế hậu thất bách niên sanh thử quốc 。xuất gia học đạo du giáo chư bang 。 至揵陀越土甄陀。罽賓王師焉。高明絕世多所述作。 chí kiền đà việt độ chân đà 。Kế Tân vương sư yên 。cao minh tuyệt thế đa sở thuật tác 。 此土修行經大道地經。其所集也。又著此經憲章。 thử độ tu hành Kinh Đại đạo địa Kinh 。kỳ sở tập dã 。hựu trước/trứ thử Kinh hiến chương 。 世尊自始成道迄于淪虛。 Thế Tôn tự thủy thành đạo hất vu luân hư 。 行無巨細必因事而演。遊化夏坐莫不曲備。 hạnh/hành/hàng vô cự tế tất nhân sự nhi diễn 。du hóa hạ tọa mạc bất khúc bị 。 雖普燿本行度世諸經載佛起居。至諸為密。今攬斯經。 tuy phổ diệu bổn hạnh/hành/hàng độ thế chư Kinh tái Phật khởi cư 。chí chư vi/vì/vị mật 。kim lãm tư Kinh 。 所寤復多矣。傳其將終。 sở ngụ phục đa hĩ 。truyền kỳ tướng chung 。 我若立根得力大士誠不虛者。立斯樹下手授其葉而棄此身。 ngã nhược/nhã lập căn đắc lực đại sĩ thành bất hư giả 。lập tư thụ hạ thủ thọ/thụ kỳ diệp nhi khí thử thân 。 使那羅延力大象之勢無能移余如毛髮也。 sử Na-la-diên lực đại tượng chi thế vô năng di dư như mao phát dã 。 正使就耶惟者當不燋此葉。言然之後便即立終。 chánh sử tựu da duy giả đương bất tiêu thử diệp 。ngôn nhiên chi hậu tiện tức lập chung 。 罽戒王自臨而不能動。 kế giới Vương tự lâm nhi bất năng động 。 遂以巨絙象挽未始能搖。即就耶惟炎葉不傷。 toại dĩ cự 絙tượng vãn vị thủy năng diêu/dao 。tức tựu da duy viêm diệp bất thương 。 尋升兜術與彌勒大士高談。彼宮將補佛處賢劫第八。 tầm thăng đâu thuật dữ Di lặc đại sĩ cao đàm 。bỉ cung tướng bổ Phật xứ/xử hiền kiếp đệ bát 。 以建元二十年。罽賓沙門僧伽跋澄。 dĩ kiến nguyên nhị thập niên 。Kế Tân Sa Môn Tăng già bạt trừng 。 齎此經本來詣長安。武威太守趙文業請令出焉。 tê thử Kinh bản lai nghệ Trường An 。vũ uy thái thủ triệu văn nghiệp thỉnh lệnh xuất yên 。 佛念為譯。慧嵩筆受。正值慕容作難於近郊。 Phật niệm vi/vì/vị dịch 。tuệ tung bút thọ 。chánh trị mộ dung tác nạn/nan ư cận giao 。 然譯出不襄。余與法和對檢定之。 nhiên dịch xuất bất tương 。dư dữ Pháp hòa đối kiểm định chi 。 十一月三十日乃了也。此年出中阿含六十卷。 thập nhất nguyệt tam thập nhật nãi liễu dã 。thử niên xuất Trung A-Hàm lục thập quyển 。 增一阿含四十六卷。伐鼓擊析之中而出斯百五卷。 tăng nhất A Hàm tứ thập lục quyển 。phạt cổ kích tích chi trung nhi xuất tư bách ngũ quyển 。 窮通不改其恬詎非先師之故迹乎。 cùng thông bất cải kỳ điềm cự phi tiên sư chi cố tích hồ 。 　　　　僧伽羅剎集經後記第七　　　　未詳作者 　　　　tăng già la sát tập Kinh hậu kí đệ thất 　　　　vị tường tác giả 大秦建元二十年十一月三十日。 Đại tần kiến nguyên nhị thập niên thập nhất nguyệt tam thập nhật 。 罽賓比丘僧伽跋澄。於長安石羊寺口誦此經。 Kế Tân Tỳ-kheo Tăng già bạt trừng 。ư Trường An thạch dương tự khẩu tụng thử Kinh 。 及毘婆沙佛圖羅剎翻譯。秦言未精。 cập tỳ bà sa Phật đồ La-sát phiên dịch 。tần ngôn vị tinh 。 沙門釋道安朝賢趙文業。研覈理趣每存妙盡。遂至留連。 Sa Môn thích Đạo An triêu hiền triệu văn nghiệp 。nghiên hạch lý thú mỗi tồn diệu tận 。toại chí lưu liên 。 至二十一年二月九日方訖。 chí nhị thập nhất niên nhị nguyệt cửu nhật phương cật 。 且婆須蜜經及曇摩難提口誦增一阿含并幻網經。 thả Bà-tu-mật Kinh cập đàm ma Nan-đề khẩu tụng tăng nhất A Hàm tinh huyễn võng Kinh 。 使佛念為譯人。念迺學通內外才辯多奇。 sử Phật niệm vi/vì/vị dịch nhân 。niệm nãi học thông nội ngoại tài biện đa kì 。 常疑西域言繁質謂此土好華。 thường nghi Tây Vực ngôn phồn chất vị thử độ hảo hoa 。 每存瑩飾文句滅其繁長安公趙郎之所深疾。窮挍考定務在典骨。 mỗi tồn oánh sức văn cú diệt kỳ phồn Trường An công triệu 郎chi sở thâm tật 。cùng hiệu khảo định vụ tại điển cốt 。 既方俗不同。許其五失胡本。 ký phương tục bất đồng 。hứa kỳ ngũ thất hồ bổn 。 出此以外毫不可差。五失如安公大品序所載。 xuất thử dĩ ngoại hào bất khả sái 。ngũ thất như an công Đại phẩm tự sở tái 。 余既預眾末。聊記卷後。使知釋趙為法之至。 dư ký dự chúng mạt 。liêu kí quyển hậu 。sử tri thích triệu vi/vì/vị Pháp chi chí 。 　　　　婆須蜜集序第八　　　　未詳作者 　　　　Bà-tu-mật tập tự đệ bát 　　　　vị tường tác giả 婆須蜜菩薩大士。次繼彌勒作佛。 Bà-tu-mật Bồ-tát đại-sĩ 。thứ kế Di lặc tác Phật 。 名師子如來也。從釋迦文降生鞞提國。 danh sư tử Như Lai dã 。tùng Thích Ca văn hàng sanh tỳ Đề quốc 。 為大婆羅門梵摩瑜子。厥名欝多羅。父命觀佛。尋侍四月。 vi/vì/vị đại Bà la môn phạm ma du tử 。quyết danh uất Ta-la 。phụ mạng quán Phật 。tầm thị tứ nguyệt 。 具覩相表威變容止。還白所見。父得不還。 cụ đổ tướng biểu uy biến dung chỉ 。hoàn bạch sở kiến 。phụ đắc Bất hoàn 。 已出家學道改字須蜜。佛般涅槃後。 dĩ xuất gia học đạo cải tự tu mật 。Phật Bát Niết Bàn hậu 。 遊教周妬國槃奈國。高才蓋世奔逸絕塵。集斯經焉。 du giáo châu đố quốc bàn nại quốc 。cao tài cái thế bôn dật tuyệt trần 。tập tư Kinh yên 。 於七品為一犍度。盡十三揵度。 ư thất phẩm vi/vì/vị nhất kiền độ 。tận thập tam kiền độ 。 其所集也後四品一揵度訓釋佛偈也。 kỳ sở tập dã hậu tứ phẩm nhất kiền độ huấn thích Phật kệ dã 。 凡十一品十四揵度也。該羅深廣與阿毘曇並興。 phàm thập nhất phẩm thập tứ kiền độ dã 。cai la thâm quảng dữ A-tỳ-đàm tịnh hưng 。 外國傍通大乘特明盡漏。博涉十法。 ngoại quốc bàng thông Đại-Thừa đặc minh tận lậu 。bác thiệp thập pháp 。 百行之能事畢矣。尋之漭然。猶滄海之無涯。 bách hạnh/hành/hàng chi năng sự tất hĩ 。tầm chi 漭nhiên 。do thương hải chi vô nhai 。 可不謂之廣乎陟之瞠爾。猶崑岳之無頂。可不謂之高乎。 khả bất vị chi quảng hồ trắc chi sanh nhĩ 。do côn nhạc chi vô đảnh/đính 。khả bất vị chi cao hồ 。 寶渚極目。猶夜光之珍。巖岫舉睫。 bảo chử cực mục 。do dạ quang chi trân 。nham tụ cử tiệp 。 猶天智之玉。磬乎富也。何過此經。 do Thiên trí chi ngọc 。khánh hồ phú dã 。hà quá/qua thử Kinh 。 外國升高座者未墜於地也。集斯經已入三昧定。如彈指頃。 ngoại quốc thăng cao tọa giả vị trụy ư địa dã 。tập tư Kinh dĩ nhập tam muội định 。như đàn chỉ khoảnh 。 神升兜術彌妬路。 Thần thăng đâu thuật di đố lộ 。 彌妬路刀利及僧伽羅剎適彼天宮。斯二三君子皆次補處人也。 di đố lộ đao lợi cập tăng già la sát thích bỉ Thiên cung 。tư nhị tam quân tử giai thứ bổ xứ nhân dã 。 彌妬路刀利者。光炎如來也。僧伽羅剎者。 di đố lộ đao lợi giả 。quang viêm Như Lai dã 。tăng già la sát giả 。 柔仁佛也。茲四大士集乎一堂。 nhu nhân Phật dã 。tư tứ đại sĩ tập hồ nhất đường 。 對揚權智賢聖默然。洋洋盈耳。不亦樂乎罽賓沙門僧伽跋澄。 đối dương quyền trí hiền thánh mặc nhiên 。dương dương doanh nhĩ 。bất diệc lạc/nhạc hồ Kế Tân Sa Môn Tăng già bạt trừng 。 以秦建元二十年。轉此經一部來詣長安。 dĩ tần kiến nguyên nhị thập niên 。chuyển thử Kinh nhất bộ lai nghệ Trường An 。 武威太守趙政文業者。學不厭士也。求令出之。 vũ uy thái thủ triệu chánh văn nghiệp giả 。học bất yếm sĩ dã 。cầu lệnh xuất chi 。 佛念譯傳。跋澄難陀揥婆三人執胡本。 Phật niệm dịch truyền 。bạt trừng Nan-đà 揥Bà tam nhân chấp hồ bổn 。 慧嵩筆受。以三月五日出。至七月十三日乃訖。 tuệ tung bút thọ 。dĩ tam nguyệt ngũ nhật xuất 。chí thất nguyệt thập tam nhật nãi cật 。 胡本十二千首盧也。 hồ bổn thập nhị thiên thủ lô dã 。 余與法和對挍修飾武威少多潤色。此經說三乘為九品。 dư dữ Pháp hòa đối hiệu tu sức vũ uy thiểu đa nhuận sắc 。thử Kinh thuyết tam thừa vi/vì/vị cửu phẩm 。 特善修行。以止觀逕十六最悉。每尋上人之高韻。 đặc thiện tu hành 。dĩ chỉ quán kính thập lục tối tất 。mỗi tầm thượng nhân chi cao vận 。 未甞不忘臭味也。恨闚數仞之門。 vị 甞bất vong xú vị dã 。hận khuy số nhận chi môn 。 晚懼失其宗廟之美百官之富也。 vãn cụ thất kỳ tông miếu chi mỹ bá quan chi phú dã 。 　　　　阿毘曇序第九　　　　釋道安 　　　　A-tỳ-đàm tự đệ cửu 　　　　thích Đạo An 阿毘曇者。秦言大法也。 A-tỳ-đàm giả 。tần ngôn đại pháp dã 。 眾祜有以見道果之至賾。擬性形容執乎真像。謂之大也。 chúng hỗ hữu dĩ kiến đạo quả chi chí trách 。nghĩ tánh hình dung chấp hồ chân tượng 。vị chi Đại dã 。 有以道慧之至齊。觀如司南察乎一相。謂之法。 hữu dĩ đạo tuệ chi chí tề 。quán như ti Nam sát hồ nhất tướng 。vị chi Pháp 。 故曰大法也。中阿含世尊責優陀耶曰。 cố viết đại pháp dã 。Trung A-Hàm Thế Tôn trách Ưu-đà-da viết 。 汝致詰阿毘曇乎。夫然。 nhữ trí cật A-tỳ-đàm hồ 。phu nhiên 。 佛以身子五法為大阿毘曇也(戒定慧名無漏也)佛般涅槃後。 Phật dĩ Thân tử ngũ pháp vi/vì/vị Đại A-tỳ-đàm dã (giới định tuệ danh vô lậu dã )Phật Bát Niết Bàn hậu 。 迦旃延(義第一也)以十二部經浩博難究。 Ca-chiên-diên (nghĩa đệ nhất dã )dĩ thập nhị bộ Kinh hạo bác nạn/nan cứu 。 撰其大法為一部八揵度四十四品也。其為經也。富莫上焉。邃莫加焉。 soạn kỳ đại pháp vi/vì/vị nhất bộ bát kiền độ tứ thập tứ phẩm dã 。kỳ vi/vì/vị Kinh dã 。phú mạc thượng yên 。thúy mạc gia yên 。 要道無行而不由。可不謂之富乎。 yếu đạo vô hạnh/hành/hàng nhi bất do 。khả bất vị chi phú hồ 。 至德無妙而不出。可不謂之邃乎。富邃洽備故。 chí đức vô diệu nhi bất xuất 。khả bất vị chi thúy hồ 。phú thúy hiệp bị cố 。 故能微顯闡幽也。其說智也周。其說根也密。 cố năng vi hiển xiển u dã 。kỳ thuyết trí dã châu 。kỳ thuyết căn dã mật 。 其說禪也悉。其說道也具。周則二八用各適時。 kỳ thuyết Thiền dã tất 。kỳ thuyết đạo dã cụ 。châu tức nhị bát dụng các thích thời 。 密則二十迭為賓主。悉則昧淨遍遊其門。 mật tức nhị thập điệt vi/vì/vị tân chủ 。tất tức muội tịnh biến du kỳ môn 。 具則利鈍各別其所以。故為高座者所咨嗟。 cụ tức lợi độn các biệt kỳ sở dĩ 。cố vi/vì/vị cao tọa giả sở tư ta 。 三藏者所鼓舞也。其身毒來諸沙門。 Tam Tạng giả sở cổ vũ dã 。kỳ thân độc lai chư Sa Môn 。 莫不祖述此經憲章鞞婆沙詠歌有餘味者也。 mạc bất tổ thuật thử Kinh hiến chương Tỳ-bà-sa vịnh Ca hữu dư vị giả dã 。 然乃在大荒之外。葱嶺之表。雖欲從之未由見也。 nhiên nãi tại Đại hoang chi ngoại 。thông lĩnh chi biểu 。tuy dục tùng chi vị do kiến dã 。 以建元十九年。罽賓沙門僧迦禘婆。誦此經甚利。 dĩ kiến nguyên thập cửu niên 。Kế Tân Sa Môn tăng Ca đế Bà 。tụng thử Kinh thậm lợi 。 來詣長安。比丘釋法和請令出之。佛念譯傳。 lai nghệ Trường An 。Tỳ-kheo thích Pháp hòa thỉnh lệnh xuất chi 。Phật niệm dịch truyền 。 慧力僧茂筆受。和理其指歸。 tuệ lực tăng mậu bút thọ 。hòa lý kỳ chỉ quy 。 自四月二十日出。至十月二十三日乃訖。 tự tứ nguyệt nhị thập nhật xuất 。chí thập nguyệt nhị thập tam nhật nãi cật 。 其人檢挍譯人頗雜義辭。龍蛇同淵金鍮共肆者。彬彬如也。 kỳ nhân kiểm hiệu dịch nhân phả tạp nghĩa từ 。long xà đồng uyên kim thâu cọng tứ giả 。bân bân như dã 。 和撫然恨之。余亦深謂不可。遂令更出。 hòa phủ nhiên hận chi 。dư diệc thâm vị bất khả 。toại lệnh cánh xuất 。 夙夜匪懈四十六日而得盡定。損可損者四卷焉。 túc dạ phỉ giải tứ thập lục nhật nhi đắc tận định 。tổn khả tổn giả tứ quyển yên 。 至於事須懸解起盡之處。皆為細其下。 chí ư sự tu huyền giải khởi tận chi xứ/xử 。giai vi/vì/vị tế kỳ hạ 。 胡本十五千七十二首盧(四十八萬二千三百四言)秦語十九萬五 hồ bổn thập ngũ thiên thất thập nhị thủ lô (tứ thập bát vạn nhị thiên tam bách tứ ngôn )tần ngữ thập cửu vạn ngũ 千二百五十言。其人忘因緣一品。 thiên nhị bách ngũ thập ngôn 。kỳ nhân vong nhân duyên nhất phẩm 。 云言數可與十門等也。周攬斯經。 vân ngôn số khả dữ thập môn đẳng dã 。châu lãm tư Kinh 。 有碩人所尚者三焉。以高座者尚其博。以盡漏者尚其要。 hữu thạc nhân sở thượng giả tam yên 。dĩ cao tọa giả thượng kỳ bác 。dĩ tận lậu giả thượng kỳ yếu 。 以研機者尚其密。密者龍象翹鼻鳴不造耳。 dĩ nghiên ky giả thượng kỳ mật 。mật giả long tượng kiều tỳ minh bất tạo nhĩ 。 非人中之至恬。其孰能與於此也。 phi nhân trung chi chí điềm 。kỳ thục năng dữ ư thử dã 。 要者八忍九斷巨細畢載。非人中之至練。其孰能致於此也。 yếu giả bát nhẫn cửu đoạn cự tế tất tái 。phi nhân trung chi chí luyện 。kỳ thục năng trí ư thử dã 。 博者眾微眾妙六八曲備。非人中之至懿。 bác giả chúng vi chúng diệu lục bát khúc bị 。phi nhân trung chi chí ý 。 其熟能綜於此也。其將來諸學者遊槃於其中。 kỳ thục năng tống ư thử dã 。kỳ tướng lai chư học giả du bàn ư kỳ trung 。 何求而不得乎。 hà cầu nhi bất đắc hồ 。 　　　　阿毘曇心序第十　　　　未詳作者 　　　　A-tỳ-đàm tâm tự đệ thập 　　　　vị tường tác giả 釋和尚昔在關中。令鳩摩羅跋提出此經。 thích hòa thượng tích tại quan trung 。lệnh Cưu Ma La Bạt đề xuất thử Kinh 。 其人不閑晉語。 kỳ nhân bất nhàn tấn ngữ 。 似偈本難譯遂隱而不傳至於斷章直云修妬路。及見提婆。乃知有此偈。 tự kệ bổn nạn/nan dịch toại ẩn nhi bất truyền chí ư đoạn chương trực vân tu đố lộ 。cập kiến đề bà 。nãi tri hữu thử kệ 。 以偈檢前所出。又多首尾隱沒互相涉入。 dĩ kệ kiểm tiền sở xuất 。hựu đa thủ vĩ ẩn một hỗ tương thiệp nhập 。 譯人所不能傳者。彬彬然。是以勸令更出。 dịch nhân sở bất năng truyền giả 。bân bân nhiên 。thị dĩ khuyến lệnh cánh xuất 。 以晉泰元十六年歲在單閼貞于重光。 dĩ tấn thái nguyên thập lục niên tuế tại đan át trinh vu trọng quang 。 其年冬於尋陽南山精舍。提婆自執胡經。 kỳ niên đông ư tầm dương Nam sơn Tịnh Xá 。đề bà tự chấp hồ Kinh 。 先誦本文。然後乃譯為晉語。比丘道慈筆受。 tiên tụng bổn văn 。nhiên hậu nãi dịch vi/vì/vị tấn ngữ 。Tỳ-kheo đạo từ bút thọ 。 至來年秋。復重與提婆挍正。以為定本。 chí lai niên thu 。phục trọng dữ đề bà hiệu chánh 。dĩ vi/vì/vị định bổn 。 時眾僧上座竺僧根支僧純等八十人。 thời chúng tăng Thượng tọa trúc tăng căn chi tăng thuần đẳng bát thập nhân 。 地主江州刺史王凝之。優婆塞西陽太守任固之。為檀越。 địa chủ giang châu Thứ sử Vương ngưng chi 。ưu-bà-tắc Tây dương thái thủ nhâm cố chi 。vi/vì/vị đàn việt 。 並共勸佐而興立焉。 tịnh cọng khuyến tá nhi hưng lập yên 。 　　　　阿毘曇心序第十一　　　　釋慧遠 　　　　A-tỳ-đàm tâm tự đệ thập nhất 　　　　thích tuệ viễn 阿毘曇心者。三藏之要頌。詠歌之微言。 A-tỳ-đàm tâm giả 。Tam Tạng chi yếu tụng 。vịnh Ca chi vi ngôn 。 管統眾經領其宗會。故作者以心為名焉。 quản thống chúng Kinh lĩnh kỳ tông hội 。cố tác giả dĩ tâm vi/vì/vị danh yên 。 有出家開士。字曰法勝。淵識遠覽極深研機。 hữu xuất gia khai sĩ 。tự viết Pháp thắng 。uyên thức viễn lãm cực thâm nghiên ky 。 龍潛赤澤獨有其明。其人以為阿毘曇經。 long tiềm xích trạch độc hữu kỳ minh 。kỳ nhân dĩ vi/vì/vị A-tỳ-đàm Kinh 。 源流廣大難卒尋究。非贍智宏才。莫能畢綜。 nguyên lưu quảng đại nạn/nan tốt tầm cứu 。phi thiệm trí hoành tài 。mạc năng tất tống 。 是以探其幽致別撰斯部。始自界品訖于問論。 thị dĩ tham kỳ u trí biệt soạn tư bộ 。thủy tự giới phẩm cật vu vấn luận 。 凡二百五十偈。以為要解。號之曰心。其頌聲也。 phàm nhị bách ngũ thập kệ 。dĩ vi/vì/vị yếu giải 。hiệu chi viết tâm 。kỳ tụng thanh dã 。 擬象天樂若雲籥自發。 nghĩ tượng Thiên nhạc nhược/nhã vân thược tự phát 。 儀形群品觸物有寄。若乃一吟一詠。狀鳥步獸行也。 nghi hình quần phẩm xúc vật hữu kí 。nhược/nhã nãi nhất ngâm nhất vịnh 。trạng điểu bộ thú hạnh/hành/hàng dã 。 一弄一引。類乎物情也。情與類遷。 nhất lộng nhất dẫn 。loại hồ vật Tình dã 。Tình dữ loại Thiên 。 則聲隨九變而成歌氣與數合。則音協律呂而俱作。拊之金石。 tức thanh tùy cửu biến nhi thành Ca khí dữ số hợp 。tức âm hiệp luật lữ nhi câu tác 。phụ chi kim thạch 。 則百獸率舞。奏之管絃。則人神同感。 tức bách thú suất vũ 。tấu chi quản huyền 。tức nhân Thần đồng cảm 。 斯乃窮音聲之妙會。極自然之眾趣。 tư nãi cùng âm thanh chi diệu hội 。cực tự nhiên chi chúng thú 。 不可勝言者矣。又其為經標偈以立本。述本以廣義。 bất khả thắng ngôn giả hĩ 。hựu kỳ vi/vì/vị Kinh tiêu kệ dĩ lập bổn 。thuật bổn dĩ quảng nghĩa 。 先弘內以明外。譬由根而尋條。 tiên hoằng nội dĩ minh ngoại 。thí do căn nhi tầm điều 。 可謂美發於中暢於四枝者也。發中之道要有三焉。 khả vị mỹ phát ư trung sướng ư tứ chi giả dã 。phát trung chi đạo yếu hữu tam yên 。 一謂顯法相以明本。二謂定己性於自然。 nhất vị hiển Pháp tướng dĩ minh bổn 。nhị vị định kỷ tánh ư tự nhiên 。 三謂心法之生必俱遊而同感。俱遊必同於感。 tam vị tâm Pháp chi sanh tất câu du nhi đồng cảm 。câu du tất đồng ư cảm 。 則照數會之相因。己性定於自然。則達至當之有極。 tức chiếu số hội chi tướng nhân 。kỷ tánh định ư tự nhiên 。tức đạt chí đương chi hữu cực 。 法相顯於真境。則知迷情之可反。 Pháp tướng hiển ư chân cảnh 。tức tri mê Tình chi khả phản 。 心本明於三觀。則覩玄路之可遊。 tâm bản minh ư tam quán 。tức đổ huyền lộ chi khả du 。 然後練神達思水鏡六府。洗心淨慧擬跡聖門。尋相因之數。 nhiên hậu luyện Thần đạt tư thủy kính lục phủ 。tẩy tâm tịnh tuệ nghĩ tích Thánh môn 。tầm tướng nhân chi số 。 即有以悟無。推至當之極。動而入微矣。 tức hữu dĩ ngộ vô 。thôi chí đương chi cực 。động nhi nhập vi hĩ 。 罽賓沙門僧伽提婆。少翫茲文味之彌久。 Kế Tân Sa Môn tăng già đề bà 。thiểu ngoạn tư văn vị chi di cửu 。 兼宗匠本正關入神要其人情悟所參。亦已涉其津矣。 kiêm tông tượng bổn chánh quan nhập Thần yếu kỳ nhân Tình ngộ sở tham 。diệc dĩ thiệp kỳ tân hĩ 。 會遇來遊。因請令譯。 hội ngộ lai du 。nhân thỉnh lệnh dịch 。 提婆乃手執胡本口宣晉言。臨文誡懼一章三復。遠亦實而重之。 đề bà nãi thủ chấp hồ bổn khẩu tuyên tấn ngôn 。lâm văn giới cụ nhất chương tam phục 。viễn diệc thật nhi trọng chi 。 敬慎無違。然方言殊韻難以曲盡。 kính thận vô vi 。nhiên phương ngôn thù vận nạn/nan dĩ khúc tận 。 儻或失當俟之來賢。 thảng hoặc thất đương sĩ chi lai hiền 。 幸諸明哲正其大謬晉太元十六年出。 hạnh chư minh triết chánh kỳ Đại mậu tấn thái nguyên thập lục niên xuất 。 　　　　三法度序第十二　　　　釋慧遠法師 　　　　tam Pháp độ tự đệ thập nhị 　　　　thích tuệ viễn Pháp sư 三法度經者。蓋出四阿含。 tam Pháp độ Kinh giả 。cái xuất tứ A hàm 。 四阿含則三藏之契經。十二部之淵府也。以三法為統。 tứ A hàm tức Tam Tạng chi khế Kinh 。thập nhị bộ chi uyên phủ dã 。dĩ tam Pháp vi/vì/vị thống 。 以覺法為道。開而當名變而彌廣。法雖三焉。 dĩ giác Pháp vi/vì/vị đạo 。khai nhi đương danh biến nhi di quảng 。Pháp tuy tam yên 。 而類無不盡。覺雖一焉。而智無不周。 nhi loại vô bất tận 。giác tuy nhất yên 。nhi trí vô bất châu 。 觀諸法而會其要。辯眾流而同其原。斯乃始涉之鴻漸。 quán chư Pháp nhi hội kỳ yếu 。biện chúng lưu nhi đồng kỳ nguyên 。tư nãi thủy thiệp chi hồng tiệm 。 舊學之華苑也。有應真大人。厥號山賢。 cựu học chi hoa uyển dã 。hữu ưng chân đại nhân 。quyết hiệu sơn hiền 。 恬思閑宇智周變通。感達識之先覺。 điềm tư nhàn vũ Trí Chu biến thông 。cảm đạt thức chi tiên giác 。 愍後矇之未悟。故撰此三法。因而名云。 mẫn hậu mông chi vị ngộ 。cố soạn thử tam Pháp 。nhân nhi danh vân 。 目德品暨于所依。凡三章九真度。斯其所作也。 mục đức phẩm 暨vu sở y 。phàm tam chương cửu chân độ 。tư kỳ sở tác dã 。 其後有大乘居士。字僧伽。先以為山賢所集雖辭旨高簡。 kỳ hậu hữu Đại-Thừa Cư-sĩ 。tự tăng già 。tiên dĩ vi/vì/vị sơn hiền sở tập tuy từ chỉ cao giản 。 然其文猶隱。 nhiên kỳ văn do ẩn 。 故仍前人章句為之訓傳演散本文以廣其義顯發事類以弘其美。 cố nhưng tiền nhân chương cú vi/vì/vị chi huấn truyền diễn tán bổn văn dĩ quảng kỳ nghĩa hiển phát sự loại dĩ hoằng kỳ mỹ 。 幽讚之功於斯乃盡。自茲而後道光于世其教行焉。 u tán chi công ư tư nãi tận 。tự tư nhi hậu đạo quang vu thế kỳ giáo hạnh/hành/hàng yên 。 於是振錫取足者。仰玄風而高。 ư thị chấn tích thủ túc giả 。ngưỡng huyền phong nhi cao 。 蹈禪思入微者。挹清流而洗心。高座談對之士。 đạo Thiền tư nhập vi giả 。ấp thanh lưu nhi tẩy tâm 。cao tọa đàm đối chi sĩ 。 擬之而後言。博識淵有之賓。由之而贍聞也。 nghĩ chi nhi hậu ngôn 。bác thức uyên hữu chi tân 。do chi nhi thiệm văn dã 。 有遊方沙門。出自罽賓。姓瞿曇氏。字僧伽提婆。 hữu du phương Sa Môn 。xuất tự Kế Tân 。tính Cồ Đàm thị 。tự tăng già đề bà 。 昔在本國豫聞斯道。邪翫神趣懷佩以遊。 tích tại bổn quốc dự văn tư đạo 。tà ngoạn Thần thú hoài bội dĩ du 。 其人雖不親承二賢之音旨。 kỳ nhân tuy bất thân thừa nhị hiền chi âm chỉ 。 而諷味三藏之遺言。志在分德誨人不惓。每至講論嗟詠有餘。 nhi phúng vị Tam Tạng chi di ngôn 。chí tại phần đức hối nhân bất quyền 。mỗi chí giảng luận ta vịnh hữu dư 。 遠與同集勸令宣譯。提婆於是自執胡經。 viễn dữ đồng tập khuyến lệnh tuyên dịch 。đề bà ư thị tự chấp hồ Kinh 。 轉為晉言。雖音不曲盡而文不害意。 chuyển vi/vì/vị tấn ngôn 。tuy âm bất khúc tận nhi văn bất hại ý 。 依實去華務存其本。自昔漢興逮及有晉。 y thật khứ hoa vụ tồn kỳ bổn 。tự tích hán hưng đãi cập hữu tấn 。 道俗名賢並參懷聖典。其中弘通佛教者。傳譯甚眾。 đạo tục danh hiền tịnh tham hoài thánh điển 。kỳ trung hoằng thông Phật giáo giả 。truyền dịch thậm chúng 。 或文過其意。或理勝其辭。以此考彼殆兼先典。 hoặc văn quá/qua kỳ ý 。hoặc lý thắng kỳ từ 。dĩ thử khảo bỉ đãi kiêm tiên điển 。 後來賢哲若能參通晉胡善譯方言。 hậu lai hiền triết nhược/nhã năng tham thông tấn hồ thiện dịch phương ngôn 。 幸復詳其大歸以裁厥中焉。 hạnh phục tường kỳ Đại quy dĩ tài quyết trung yên 。 　　　　三法度經記第十三　　　　出經後 　　　　tam Pháp độ Kinh kí đệ thập tam 　　　　xuất Kinh hậu 比丘釋僧伽。先志願大乘。 Tỳ-kheo thích tăng già 。tiên chí nguyện Đại-Thừa 。 學三藏摩訶鞞耶伽蘭。兼通一切書。 học Tam Tạng Ma-ha tỳ da già lan 。kiêm thông nhất thiết thư 。 記此三法度三品九真度撰說出此經持此福祐一切眾生。 kí thử tam Pháp độ tam phẩm cửu chân độ soạn thuyết xuất thử Kinh trì thử phước hữu nhất thiết chúng sanh 。 令從苦得安見諦解脫。 lệnh tùng khổ đắc an kiến đế giải thoát 。 　　　　八揵度阿毘曇根揵度後別記第十四 　　　　bát kiền độ A-tỳ-đàm căn kiền độ hậu Biệt Kí đệ thập tứ 　　　　未詳作者 　　　　vị tường tác giả 斯經序曰。其人忘因緣一品。故闕文焉。 tư Kinh tự viết 。kỳ nhân vong nhân duyên nhất phẩm 。cố khuyết văn yên 。 近自罽賓沙門曇摩卑。 cận tự Kế Tân Sa Môn đàm ma ti 。 闇之來經密川僧伽揥婆譯出。此品八揵度文具也。而卑云。 ám chi lai Kinh mật xuyên tăng già 揥Bà dịch xuất 。thử phẩm bát kiền độ văn cụ dã 。nhi ti vân 。 八揵度是體耳。別有六足。可自百萬言。卑誦二足。 bát kiền độ thị thể nhĩ 。biệt hữu lục túc 。khả tự bách vạn ngôn 。ti tụng nhị túc 。 今無譯可出。慨恨良深。 kim vô dịch khả xuất 。khái hận lương thâm 。 泰元十五年正月十九日。於揚州瓦官佛圖記。 thái nguyên thập ngũ niên chánh nguyệt thập cửu nhật 。ư dương châu ngõa quan Phật đồ kí 。 　　　　鞞婆沙序第十五(十四卷者)　　　　釋道安法師 　　　　Tỳ-bà-sa tự đệ thập ngũ (thập tứ quyển giả )　　　　thích Đạo An Pháp sư 阿難所出十二部經。 A-nan sở xuất thập nhị bộ Kinh 。 於九十日中佛意三昧之所傳也。其後別其逕至小乘法為四阿含。 ư cửu thập nhật trung Phật ý tam muội chi sở truyền dã 。kỳ hậu biệt kỳ kính chí Tiểu thừa Pháp vi/vì/vị tứ A hàm 。 阿難之功於斯而已。迦栴延子撮其要行。 A-nan chi công ư tư nhi dĩ 。Ca chiên duyên tử toát kỳ yếu hạnh/hành/hàng 。 引經訓釋為阿毘曇四十四品。 dẫn Kinh huấn thích vi/vì/vị A-tỳ-đàm tứ thập tứ phẩm 。 要約婉顯外國重之。優波離裁之所由為毘尼。 yếu ước uyển hiển ngoại quốc trọng chi 。ưu ba ly tài chi sở do vi/vì/vị tỳ ni 。 與阿毘曇四阿含並為三藏。身毒甚珍。未墜於地也。 dữ A-tỳ-đàm tứ A hàm tịnh vi/vì/vị Tam Tạng 。thân độc thậm trân 。vị trụy ư địa dã 。 其後曇摩多羅剎集修行。亦大行於世也。 kỳ hậu đàm ma Ta-la sát tập tu hành 。diệc Đại hạnh/hành/hàng ư thế dã 。 又有三羅漢。一名尸陀槃尼。二名達悉。三名鞞羅尼。 hựu hữu tam La-hán 。nhất danh thi đà bàn ni 。nhị danh đạt tất 。tam danh tỳ La ni 。 撰鞞婆沙廣引聖證。言輒據古釋阿毘曇焉。 soạn Tỳ-bà-sa quảng dẫn Thánh chứng 。ngôn triếp cứ cổ thích A-tỳ-đàm yên 。 其所引據。皆是大士真人佛印印者也。 kỳ sở dẫn cứ 。giai thị đại sĩ chân nhân Phật ấn ấn giả dã 。 達悉迷而近煩。鞞羅要而近略。尸陀最折中焉。 đạt tất mê nhi cận phiền 。tỳ La yếu nhi cận lược 。thi đà tối chiết trung yên 。 其在身毒登無畏座。僧中唱言。何莫由斯道也。 kỳ tại thân độc đăng vô úy tọa 。tăng trung xướng ngôn 。hà mạc do tư đạo dã 。 其經猶大海與深廣浩汗千寶出焉。 kỳ Kinh do đại hải dữ thâm quảng hạo hãn thiên bảo xuất yên 。 猶崑岳與嵬峨幽藹百珍之藪。資生之徒於焉斯在。 do côn nhạc dữ ngôi nga u ái bách trân chi tẩu 。tư sanh chi đồ ư yên tư tại 。 茲經如是。何求而不有乎。 tư Kinh như thị 。hà cầu nhi bất hữu hồ 。 有祕書郎趙政文業者。好古索隱之士也。常聞外國尤重此經。 hữu bí thư 郎triệu chánh văn nghiệp giả 。hảo cổ tác ẩn chi sĩ dã 。thường văn ngoại quốc vưu trọng thử Kinh 。 思存想見。然乃在崑岳之右艽野之西。 tư tồn tưởng kiến 。nhiên nãi tại côn nhạc chi hữu giao dã chi Tây 。 眇爾絕域末由也已。會建元十九年。 miễu nhĩ tuyệt vực mạt do dã dĩ 。hội kiến nguyên thập cửu niên 。 罽賓沙門僧伽跋澄。諷誦此經四十二處。 Kế Tân Sa Môn Tăng già bạt trừng 。phúng tụng thử Kinh tứ thập nhị xử 。 是尸陀槃尼所撰者也。來至長安。 thị thi đà bàn ni sở soạn giả dã 。lai chí Trường An 。 趙郎飢虛在往求令出焉。其國沙門曇無難提筆受為梵文。 triệu 郎cơ hư tại vãng cầu lệnh xuất yên 。kỳ quốc Sa Môn đàm vô nan Đề bút thọ vi/vì/vị phạm văn 。 弗圖羅剎譯傳敏智筆受為此秦言。趙郎正義。 phất đồ La-sát dịch truyền mẫn trí bút thọ vi/vì/vị thử tần ngôn 。triệu 郎chánh nghĩa 。 起盡自四月出。至八月二十九日乃訖。 khởi tận tự tứ nguyệt xuất 。chí bát nguyệt nhị thập cửu nhật nãi cật 。 胡本一萬一千七百五十二首盧長五字也。 hồ bổn nhất vạn nhất thiên thất bách ngũ thập nhị thủ lô trường/trưởng ngũ tự dã 。 凡三十七萬六千六十四言也。 phàm tam thập thất vạn lục thiên lục thập tứ ngôn dã 。 秦語為十六五千九百七十五字。經本甚多其人忘失。 tần ngữ vi/vì/vị thập lục ngũ thiên cửu bách thất thập ngũ tự 。Kinh bổn thậm đa kỳ nhân vong thất 。 唯四十事。是釋阿毘曇十門之本。 duy tứ thập sự 。thị thích A-tỳ-đàm thập môn chi bổn 。 而分十五事為小品迴著前。以二十五事為大品而著後。 nhi phần thập ngũ sự vi/vì/vị tiểu phẩm hồi trước/trứ tiền 。dĩ nhị thập ngũ sự vi/vì/vị Đại phẩm nhi trước/trứ hậu 。 此大小二品全無所損。其後二處是忘失之遺者。 thử đại tiểu nhị phẩm toàn vô sở tổn 。kỳ hậu nhị xứ/xử thị vong thất chi di giả 。 令第而次之。趙郎謂譯人曰。 lệnh đệ nhi thứ chi 。triệu 郎vị dịch nhân viết 。 爾雅有釋古釋言者明古今不同也。昔來出經者。 nhĩ nhã hữu thích cổ thích ngôn giả minh cổ kim bất đồng dã 。tích lai xuất Kinh giả 。 多嫌胡言方質而改適今俗。此政所不取也。何者。 đa hiềm hồ ngôn phương chất nhi cải thích kim tục 。thử chánh sở bất thủ dã 。hà giả 。 傳胡為秦。以不開方言求知辭趣耳。 truyền hồ vi/vì/vị tần 。dĩ bất khai phương ngôn cầu tri từ thú nhĩ 。 何嫌文質。文質是時幸勿易之。經之巧質有自來矣。 hà hiềm văn chất 。văn chất Thị thời hạnh vật dịch chi 。Kinh chi xảo chất hữu tự lai hĩ 。 唯傳事不盡。乃譯人之咎耳。眾咸稱善。 duy truyền sự bất tận 。nãi dịch nhân chi cữu nhĩ 。chúng hàm xưng thiện 。 斯真實言也。 tư chân thật ngôn dã 。 遂案本而傳不令有損言遊字時改倒句。餘盡實錄也。余欣秦土忽有此經。 toại án bổn nhi truyền bất lệnh hữu tổn ngôn du tự thời cải đảo cú 。dư tận thật lục dã 。dư hân tần độ hốt hữu thử Kinh 。 挈海移岳奄在茲域。載玩載詠欲疲不能。 khiết hải di nhạc yểm tại tư vực 。tái ngoạn tái vịnh dục bì bất năng 。 遂佐對挍一月四日。然後乃知大方之家富。 toại tá đối hiệu nhất nguyệt tứ nhật 。nhiên hậu nãi tri Đại phương chi gia phú 。 昔見之至夾也。恨八九之年方闚其牖耳。 tích kiến chi chí giáp dã 。hận bát cửu chi niên phương khuy kỳ dũ nhĩ 。 願欲求如意珠者。 nguyện dục cầu như ý châu giả 。 必牢莊強伴勿令不周倉若之實者也。 tất lao trang cường bạn vật lệnh bất châu thương nhược/nhã chi thật giả dã 。 　　　　毘婆沙經序第十六(六十卷者)　　　　釋道梴作 　　　　tỳ bà sa Kinh tự đệ thập lục (lục thập quyển giả )　　　　thích đạo 梴tác 毘婆沙者。蓋是三藏之指歸。九部之司南。 tỳ bà sa giả 。cái thị Tam Tạng chi chỉ quy 。cửu bộ chi ti Nam 。 司南既准則群迷革正。指歸既宣則邪輪輟駕。 ti Nam ký chuẩn tức quần mê cách chánh 。chỉ quy ký tuyên tức tà luân xuyết giá 。 自釋迦遷暉六百餘載。 tự Thích Ca Thiên huy lục bách dư tái 。 時北天竺有五百應真。以為靈燭久潛神炬落耀。 thời Bắc Thiên-Trúc hữu ngũ bách ưng chân 。dĩ vi/vì/vị linh chúc cửu tiềm Thần cự lạc diệu 。 含生昏喪重夢方始。雖法勝迦旃延撰阿毘曇以拯頹運。 hàm sanh hôn tang trọng mộng phương thủy 。tuy Pháp thắng Ca-chiên-diên soạn A-tỳ-đàm dĩ chửng đồi vận 。 而後進之賢尋其宗致。儒墨競搆是非紛然。 nhi hậu tiến/tấn chi hiền tầm kỳ tông trí 。nho mặc cạnh cấu thị phi phân nhiên 。 故乃澄神玄觀搜簡法相。造毘婆沙抑正眾說。 cố nãi trừng Thần huyền quán sưu giản Pháp tướng 。tạo tỳ bà sa ức chánh chúng thuyết 。 或即其殊辨。或標之銓評。 hoặc tức kỳ thù biện 。hoặc tiêu chi thuyên bình 。 理致淵曠文蹄艶博。使西域勝達之士莫不資之以鏡心。 lý trí uyên khoáng văn Đề diễm bác 。sử Tây Vực thắng đạt chi sĩ mạc bất tư chi dĩ kính tâm 。 覽之以朗識。而冥瀾潛灑將洽殊方。 lãm chi dĩ lãng thức 。nhi minh lan tiềm sái tướng hiệp thù phương 。 然理不虛運。弘之由人。大沮渠河西王者。 nhiên lý bất hư vận 。hoằng chi do nhân 。Đại tự cừ hà Tây Vương giả 。 天懷遐廓標誠沖寄。雖迹纏紛務而神棲玄境。 Thiên hoài hà khuếch tiêu thành trùng kí 。tuy tích triền phân vụ nhi Thần tê huyền cảnh 。 用能丘豁廓廟館第林野。是使淵叟投竿巖逸來廷。 dụng năng khâu khoát khuếch miếu quán đệ lâm dã 。thị sử uyên tẩu đầu can nham dật lai đình 。 息心昇堂玄客入室。誠詣既著理感不期。 tức tâm thăng đường huyền khách nhập thất 。thành nghệ ký trước/trứ lý cảm bất kỳ 。 有沙門道泰才敏自天冲氣疎朗。 hữu Sa Môn đạo thái tài mẫn tự Thiên xung khí sơ lãng 。 博關奇趣遠參異言。往以漢土方等既備幽宗粗暢。 bác quan kì thú viễn tham dị ngôn 。vãng dĩ hán độ phương đẳng ký bị u tông thô sướng 。 其所未練唯三藏九部。故杖策冒嶮。爰至葱西。 kỳ sở vị luyện duy Tam Tạng cửu bộ 。cố trượng sách mạo hiểm 。viên chí thông Tây 。 綜攬梵文義承高旨。并獲其胡本十萬餘偈。 tống lãm phạm văn nghĩa thừa cao chỉ 。tinh hoạch kỳ hồ bổn thập vạn dư kệ 。 既達涼境。王即欲令宣譯。 ký đạt lương cảnh 。Vương tức dục lệnh tuyên dịch 。 然懼環中之固將或未盡。所以側席虛衿企矚明勝。 nhiên cụ hoàn trung chi cố tướng hoặc vị tận 。sở dĩ trắc tịch hư câm xí chúc minh thắng 。 時有天竺沙門浮陀跋摩。周流敷化會至涼境。 thời hữu Thiên-Trúc Sa Môn Phù đà bạt ma 。châu lưu phu hóa hội chí lương cảnh 。 其人開悟淵博神懷深邃。研味鑽仰喻不可測。 kỳ nhân khai ngộ uyên bác Thần hoài thâm thúy 。nghiên vị toản ngưỡng dụ bất khả trắc 。 遂以乙丑之歲四月中旬。於涼城內苑閑豫宮寺。 toại dĩ ất sửu chi tuế tứ nguyệt trung tuần 。ư lương thành nội uyển nhàn dự cung tự 。 請令傳譯理味。沙門智嵩道朗等三百餘人。 thỉnh lệnh truyền dịch lý vị 。Sa Môn trí tung đạo lãng đẳng tam bách dư nhân 。 考文詳義。務存本旨。除煩即實質而不野。 khảo văn tường nghĩa 。vụ tồn bổn chỉ 。trừ phiền tức thật chất nhi bất dã 。 王親屢迴御駕陶其幽趣。 Vương thân lũ hồi ngự giá đào kỳ u thú 。 使文當理詣斥言有寄。至丁卯歲七月上旬都訖。通一百卷。 sử văn đương lý nghệ xích ngôn hữu kí 。chí đinh mão tuế thất nguyệt thượng tuần đô cật 。thông nhất bách quyển 。 會涼城覆沒淪湮遐境。所出經本零落殆盡。 hội lương thành phước một luân 湮hà cảnh 。sở xuất Kinh bổn linh lạc đãi tận 。 今涼王信向發中深探幽趣。 kim lương Vương tín hướng phát trung thâm tham u thú 。 故每至新異悕仰寄聞。其年歲首更寫已出本六十卷。 cố mỗi chí tân dị hi ngưỡng kí văn 。kỳ niên tuế thủ cánh tả dĩ xuất bổn lục thập quyển 。 今送至宋臺宣布。未聞庶令日新之美敞於當時。 kim tống chí tống đài tuyên bố 。vị văn thứ lệnh nhật tân chi mỹ sưởng ư đương thời 。 福祚之興垂于來葉。挻以後緣得參聽末。 phước tộ chi hưng thùy vu lai diệp 。挻dĩ hậu duyên đắc tham thính mạt 。 欣遇之誠竊不自默。粗列時事以貽來哲。 hân ngộ chi thành thiết bất tự mặc 。thô liệt thời sự dĩ di lai triết 。 　　　　雜阿毘曇心序第十七　　　　未詳作者 　　　　tạp A-tỳ-đàm tâm tự đệ thập thất 　　　　vị tường tác giả 如來泥洹數百年後。有尊者法勝。 Như Lai nê hoàn số bách niên hậu 。hữu Tôn-Giả Pháp thắng 。 於佛所說經藏之中。抄集事要為二百五十偈。 ư Phật sở thuyết Kinh tạng chi trung 。sao tập sự yếu vi/vì/vị nhị bách ngũ thập kệ 。 號阿毘曇心。其後復有尊者達摩多羅攬其所製。 hiệu A-tỳ-đàm tâm 。kỳ hậu phục hưũ Tôn-Giả Đạt-ma Đa-la lãm kỳ sở chế 。 以為文體不足理有所遺。乃更搜採眾經。 dĩ vi/vì/vị văn thể bất túc lý hữu sở di 。nãi cánh sưu thải chúng Kinh 。 復為三百五十偈。補其所闕號曰雜心。 phục vi/vì/vị tam bách ngũ thập kệ 。bổ kỳ sở khuyết hiệu viết tạp tâm 。 新舊偈本凡有六百篇。第之數則有十一品。 tân cựu kệ bổn phàm hữu lục bách thiên 。đệ chi số tức hữu thập nhất phẩm 。 篇號仍舊為稱。唯有擇品一品。全異於先。 thiên hiệu nhưng cựu vi/vì/vị xưng 。duy hữu trạch phẩm nhất phẩm 。toàn dị ư tiên 。 尊者多羅復即自廣引諸論敷演其義。 Tôn-Giả Ta-la phục tức tự quảng dẫn chư luận phu diễn kỳ nghĩa 。 事無不列列無不辯。微言玄旨於是昭著。自茲之後。 sự vô bất liệt liệt vô bất biện 。vi ngôn huyền chỉ ư thị chiêu trước/trứ 。tự tư chi hậu 。 道隆於世。涉學之士莫不寶之以為美談。 đạo long ư thế 。thiệp học chi sĩ mạc bất bảo chi dĩ vi/vì/vị mỹ đàm 。 於宋元嘉三年。徐州刺史太原王仲德。 ư tống nguyên gia tam niên 。từ châu Thứ sử thái nguyên Vương trọng đức 。 請外國沙門伊葉波羅。於彭城出之。擇品之半及論品一品。 thỉnh ngoại quốc Sa Môn y diệp ba la 。ư bành thành xuất chi 。trạch phẩm chi bán cập luận phẩm nhất phẩm 。 有緣事起不得出竟。元嘉八年。 hữu duyên sự khởi bất đắc xuất cánh 。nguyên gia bát niên 。 復有天竺法師名求那跋摩。得斯陀含道。 phục hưũ Thiên-Trúc Pháp sư danh cầu na bạt ma 。đắc Tư đà hàm đạo 。 善練茲經來遊楊都。更從挍定諮詳大義。 thiện luyện tư Kinh lai du dương đô 。cánh tùng hiệu định ti tường đại nghĩa 。 余不以闇短廁在二集之末。輒記所聞以訓章句。 dư bất dĩ ám đoản xí tại nhị tập chi mạt 。triếp kí sở văn dĩ huấn chương cú 。 庶於攬者有過半之益耳。 thứ ư lãm giả hữu quá bán chi ích nhĩ 。 　　　　後出雜心序第十八　　　　焦鏡法師 　　　　hậu xuất tạp tâm tự đệ thập bát 　　　　tiêu kính Pháp sư 昔如來泥洹之後。於秦漢之間。有尊者法勝。 tích Như Lai nê hoàn chi hậu 。ư tần hán chi gian 。hữu Tôn-Giả Pháp thắng 。 造阿毘曇心本。凡有二百五十偈。以為十品。 tạo A-tỳ-đàm tâm bổn 。phàm hữu nhị bách ngũ thập kệ 。dĩ vi/vì/vị thập phẩm 。 後至晉中興之世。復有尊者達摩多羅。 hậu chí tấn trung hưng chi thế 。phục hưũ Tôn-Giả Đạt-ma Đa-la 。 更增三百五十偈。以為十一品。號曰雜心。 cánh tăng tam bách ngũ thập kệ 。dĩ vi/vì/vị thập nhất phẩm 。hiệu viết tạp tâm 。 十品篇目仍舊為名。唯別立擇品篇以為異耳。 thập phẩm thiên mục nhưng cựu vi/vì/vị danh 。duy biệt lập trạch phẩm thiên dĩ vi/vì/vị dị nhĩ 。 位序品次依四諦為義。界品直說法相。以擬苦諦。 vị tự phẩm thứ y Tứ đế vi/vì/vị nghĩa 。giới phẩm trực thuyết Pháp tướng 。dĩ nghĩ khổ đế 。 行業使三品多論生死之本以擬習諦。 hành nghiệp sử tam phẩm đa luận sanh tử chi bổn dĩ nghĩ tập đế 。 賢聖所說斷結證滅之義。以擬滅諦。 hiền thánh sở thuyết đoạn kết chứng diệt chi nghĩa 。dĩ nghĩ diệt đế 。 智定二品多說無漏之道。以擬道諦。自後諸品雜明上事。 trí định nhị phẩm đa thuyết vô lậu chi đạo 。dĩ nghĩ đạo đế 。tự hậu chư phẩm tạp minh thượng sự 。 更無別體也。於宋元嘉十一年甲戌之歲。 cánh vô biệt thể dã 。ư tống nguyên gia thập nhất niên giáp tuất chi tuế 。 有外國沙門。名曰三藏。觀化遊此。 hữu ngoại quốc Sa Môn 。danh viết Tam Tạng 。quán hóa du thử 。 其人先於大國綜習斯經。於是眾僧請令出之。 kỳ nhân tiên ư Đại quốc tống tập tư Kinh 。ư thị chúng tăng thỉnh lệnh xuất chi 。 即以其年九月。於宋都長干寺集諸學士。 tức dĩ kỳ niên cửu nguyệt 。ư tống đô trường/trưởng can tự tập chư học sĩ 。 法師雲公譯語。法師觀公筆受。考挍治定。 Pháp sư vân công dịch ngữ 。Pháp sư quán công bút thọ 。khảo hiệu trì định 。 周年乃訖鏡以不才謬豫聽末。雖思不及玄而時有淺解。 châu niên nãi cật kính dĩ bất tài mậu dự thính mạt 。tuy tư bất cập huyền nhi thời hữu thiển giải 。 今謹率所聞以示後生。至於析中以俟明哲。 kim cẩn suất sở văn dĩ thị hậu sanh 。chí ư tích trung dĩ sĩ minh triết 。 於會稽始寧山徐支江精舍撰訖。 ư hội kê thủy ninh sơn từ chi giang Tịnh Xá soạn cật 。 　　　　大智釋論序第十九　　　　釋僧叡 　　　　đại trí thích luận tự đệ thập cửu 　　　　thích Tăng Duệ 夫萬有本於生生而生。生者無生。 phu vạn hữu bổn ư sanh sanh nhi sanh 。sanh giả vô sanh 。 變化兆於物始而始。始者無始。 biến hóa triệu ư vật thủy nhi thủy 。thủy giả vô thủy 。 然則無生無始物之性也。生始不動於性。而萬有陳於外。 nhiên tức vô sanh vô thủy vật chi tánh dã 。sanh thủy bất động ư tánh 。nhi vạn hữu trần ư ngoại 。 悔悋生於內者。其唯邪思乎。 hối lẫn sanh ư nội giả 。kỳ duy tà tư hồ 。 正覺有以見邪思之自起。故阿含為之作。知滯有之由惑。 chánh giác hữu dĩ kiến tà tư chi tự khởi 。cố A Hàm vi/vì/vị chi tác 。tri trệ hữu chi do hoặc 。 故般若為之照。然而照本希夷津涯浩汗。 cố Bát-nhã vi/vì/vị chi chiếu 。nhiên nhi chiếu bổn hy di tân nhai hạo hãn 。 理超文表趣絕思境。以言求之則乖其深。 lý siêu văn biểu thú tuyệt tư cảnh 。dĩ ngôn cầu chi tức quai kỳ thâm 。 以智測之則失其旨。二乘所以顛沛於三藏。 dĩ trí trắc chi tức thất kỳ chỉ 。nhị thừa sở dĩ điên phái ư Tam Tạng 。 新學所以曝鱗於龍門者。不其然乎。 tân học sở dĩ bộc lân ư long môn giả 。bất kỳ nhiên hồ 。 是以馬鳴起於正法之餘。龍樹生於像法之末。正餘易弘。 thị dĩ Mã Minh khởi ư chánh pháp chi dư 。Long Thọ sanh ư tượng Pháp chi mạt 。chánh dư dịch hoằng 。 故直振其遺風。瑩拂而已。像末多端。 cố trực chấn kỳ di phong 。oánh phất nhi dĩ 。tượng mạt đa đoan 。 故乃寄跡凡夫示悟物以漸。又假照龍宮以朗搜玄之慧。 cố nãi kí tích phàm phu thị ngộ vật dĩ tiệm 。hựu giả chiếu long cung dĩ lãng sưu huyền chi tuệ 。 託聞幽祕以窮微言之妙。 thác văn u bí dĩ cùng vi ngôn chi diệu 。 爾乃憲章智典作茲釋論。其開夷路也。則令大乘之駕方軌而直入。 nhĩ nãi hiến chương trí điển tác tư thích luận 。kỳ khai di lộ dã 。tức lệnh Đại-Thừa chi giá phương quỹ nhi trực nhập 。 其辨實相也則使妄見之惑不遠而自復。 kỳ biện thật tướng dã tức sử vọng kiến chi hoặc bất viễn nhi tự phục 。 其為論也。初辭擬之必標眾異以盡美矣。 kỳ vi/vì/vị luận dã 。sơ từ nghĩ chi tất tiêu chúng dị dĩ tận mỹ hĩ 。 成之終則舉無執以盡善。 thành chi chung tức cử vô chấp dĩ tận thiện 。 釋所不盡則立論以明之。論其未辨則寄折中以定之。 thích sở bất tận tức lập luận dĩ minh chi 。luận kỳ vị biện tức kí chiết trung dĩ định chi 。 使靈篇無難喻之章。千載悟作者之旨。信若人之功矣。 sử linh thiên vô nan dụ chi chương 。thiên tái ngộ tác giả chi chỉ 。tín nhược/nhã nhân chi công hĩ 。 有究摩羅耆婆法師者。 hữu cứu ma la Kì-bà Pháp sư giả 。 少播聰慧之問長集奇拔之譽。才舉則亢標萬里。 thiểu bá thông tuệ chi vấn trường/trưởng tập kì bạt chi dự 。tài cử tức kháng tiêu vạn lý 。 言發則英辯榮枯。常杖茲論焉淵鏡憑高致以明宗。 ngôn phát tức anh biện vinh khô 。thường trượng tư luận yên uyên kính bằng cao trí dĩ minh tông 。 以秦弘始三年歲次星紀十二月二十日。 dĩ tần hoằng thủy tam niên tuế thứ tinh kỉ thập nhị nguyệt nhị thập nhật 。 自姑臧至長安。秦王虛衿既已蘊在昔見之心。 tự Cô tang chí Trường An 。tần Vương hư câm ký dĩ uẩn tại tích kiến chi tâm 。 豈徒則悅而已。晤言相對則淹留終日。 khởi đồ tức duyệt nhi dĩ 。ngộ ngôn tướng đối tức yêm lưu chung nhật 。 研微造盡則窮年忘惓。又以晤言之功雖深。 nghiên vi tạo tận tức cùng niên vong quyền 。hựu dĩ ngộ ngôn chi công tuy thâm 。 而恨獨得之心不曠。造盡之要雖玄。 nhi hận độc đắc chi tâm bất khoáng 。tạo tận chi yếu tuy huyền 。 而惜津梁之勢未普。遂以莫逆之懷。相與弘兼忘之惠。 nhi tích tân lương chi thế vị phổ 。toại dĩ mạc nghịch chi hoài 。tướng dữ hoằng kiêm vong chi huệ 。 乃集京師義業沙門。命公卿賞契之士。五百餘人。 nãi tập kinh sư nghĩa nghiệp Sa Môn 。mạng công khanh thưởng khế chi sĩ 。ngũ bách dư nhân 。 集於渭濱逍遙園堂。鸞輿佇駕於洪涘。 tập ư vị tân tiêu dao viên đường 。loan dư trữ giá ư hồng sĩ 。 禁禦息警於林間。躬攬玄章。考正名於胡本。 cấm ngữ tức cảnh ư lâm gian 。cung lãm huyền chương 。khảo chánh danh ư hồ bổn 。 諮通律要。坦夷路於來踐。經本既定。 ti thông luật yếu 。thản di lộ ư lai tiễn 。Kinh bổn ký định 。 乃出此釋論。論之略本有十萬偈。偈有三十二字。 nãi xuất thử thích luận 。luận chi lược bản hữu thập vạn kệ 。kệ hữu tam thập nhị tự 。 并三百二十萬言。胡夏既乖。又有煩簡之異。 tinh tam bách nhị thập vạn ngôn 。hồ hạ ký quai 。hựu hữu phiền giản chi dị 。 三分除二得此百卷。於大智三十萬言。 tam phần trừ nhị đắc thử bách quyển 。ư đại trí tam thập vạn ngôn 。 玄章婉旨朗然可見。歸途直達無復惑趣之疑。 huyền chương uyển chỉ lãng nhiên khả kiến 。quy đồ trực đạt vô phục hoặc thú chi nghi 。 以文求之無間然矣。故天竺傳云。 dĩ văn cầu chi Vô gián nhiên hĩ 。cố Thiên-Trúc truyền vân 。 像正之末微馬鳴龍樹。道學之門其淪湑溺喪矣。 tượng chánh chi mạt vi Mã Minh Long Thọ 。đạo học chi môn kỳ luân 湑nịch tang hĩ 。 其故何耶。寔由二未契微邪法用盛。 kỳ cố hà da 。thật do nhị vị khế vi tà pháp dụng thịnh 。 虛言與實教並興。嶮徑與夷路爭(跳-兆+(轍-車))。始進者化之而流離。 hư ngôn dữ thật giáo tịnh hưng 。hiểm kính dữ di lộ tranh (khiêu -triệu +(triệt -xa ))。thủy tiến/tấn giả hóa chi nhi lưu ly 。 向道者惑之而播越。非二匠其孰與正之。 hướng đạo giả hoặc chi nhi bá việt 。phi nhị tượng kỳ thục dữ chánh chi 。 是以天竺諸國為之立廟宗之若佛。 thị dĩ Thiên-Trúc chư quốc vi/vì/vị chi lập miếu tông chi nhược/nhã Phật 。 又稱而詠之曰。智慧日已頹斯人令再曜。世昏寢已久。 hựu xưng nhi vịnh chi viết 。trí tuệ nhật dĩ đồi tư nhân lệnh tái diệu 。thế hôn tẩm dĩ cửu 。 斯人悟令覺。 tư nhân ngộ lệnh giác 。 若然者真可謂功格十地道牟補處者矣。傳而稱之。不亦宜乎。 nhược/nhã nhiên giả chân khả vị công cách Thập Địa đạo mưu bổ xứ giả hĩ 。truyền nhi xưng chi 。bất diệc nghi hồ 。 幸哉此中鄙之外忽得全有此論胡文委曲皆如初品。 hạnh tai thử trung bỉ chi ngoại hốt đắc toàn hữu thử luận hồ văn ủy khúc giai như sơ phẩm 。 法師以秦人好簡故裁而略之。若備譯其文。 Pháp sư dĩ tần nhân hảo giản cố tài nhi lược chi 。nhược/nhã bị dịch kỳ văn 。 將近千有餘卷。法師於秦語大格。 tướng cận thiên hữu dư quyển 。Pháp sư ư tần ngữ Đại cách 。 唯識一法方言。殊好猶隔而未通。 duy thức nhất pháp phương ngôn 。thù hảo do cách nhi vị thông 。 苟言不相喻則情無由比。不比之情則不可以託悟懷於文表。 cẩu ngôn bất tướng dụ tức Tình vô do bỉ 。bất bỉ chi Tình tức bất khả dĩ thác ngộ hoài ư văn biểu 。 不喻之言亦何得委殊塗於一致。理固然矣。 bất dụ chi ngôn diệc hà đắc ủy thù đồ ư nhất trí 。lý cố nhiên hĩ 。 進欲停筆爭是。則挍競終日卒無所成。 tiến/tấn dục đình bút tranh thị 。tức hiệu cạnh chung nhật tốt vô sở thành 。 退欲簡而便之。則負傷手穿鑿之譏以二三。 thoái dục giản nhi tiện chi 。tức phụ thương thủ xuyên tạc chi ky dĩ nhị tam 。 唯案譯而書。都不備飾。幸冀明悟之賢。 duy án dịch nhi thư 。đô bất bị sức 。hạnh kí minh ngộ chi hiền 。 略其文而挹其玄也。 lược kỳ văn nhi ấp kỳ huyền dã 。 　　　　大智論記第二十　　　　出論後 　　　　Đại Trí luận kí đệ nhị thập 　　　　xuất luận hậu 究摩羅耆婆法師。 cứu ma la Kì-bà Pháp sư 。 以秦弘始三年歲在辛丑十二月二十日。至常安。 dĩ tần hoằng thủy tam niên tuế tại tân sửu thập nhị nguyệt nhị thập nhật 。chí thường an 。 四年夏於逍遙園中西門閤上。為姚天王出釋論。 tứ niên hạ ư tiêu dao viên trung Tây môn cáp thượng 。vi/vì/vị diêu Thiên Vương xuất thích luận 。 七年十二月二十七日乃訖。 thất niên thập nhị nguyệt nhị thập thất nhật nãi cật 。 其中兼出經本禪經戒律百論禪法要解。向五十萬言。 kỳ trung kiêm xuất Kinh bổn Thiền Kinh giới luật bách luận Thiền pháp yếu giải 。hướng ngũ thập vạn ngôn 。 并此釋論一百五十萬言。論初品三十四卷。解釋一品。 tinh thử thích luận nhất bách ngũ thập vạn ngôn 。luận sơ phẩm tam thập tứ quyển 。giải thích nhất phẩm 。 是全論其本二品已下法師略之取其要。 thị toàn luận kỳ bản nhị phẩm dĩ hạ Pháp sư lược chi thủ kỳ yếu 。 足以開釋文意而已。不復備其廣釋。得此百卷。若盡出之。 túc dĩ khai thích văn ý nhi dĩ 。bất phục bị kỳ quảng thích 。đắc thử bách quyển 。nhược/nhã tận xuất chi 。 將十倍於此。 tướng thập bội ư thử 。 　　　　大智論抄序第二十一　　　　釋慧遠作 　　　　Đại Trí luận sao tự đệ nhị thập nhất 　　　　thích tuệ viễn tác 夫宗極無為以設位。而聖人成其能。 phu tông cực vô vi/vì/vị dĩ thiết vị 。nhi Thánh nhân thành kỳ năng 。 昏明代謝以開運。而盛衰合其變。 hôn minh đại tạ dĩ khai vận 。nhi thịnh suy hợp kỳ biến 。 是故知嶮易相推理有行藏。屈申相感數有往復。由之以觀。 thị cố tri hiểm dịch tướng thôi lý hữu hạnh/hành/hàng tạng 。khuất thân tướng cảm số hữu vãng phục 。do chi dĩ quán 。 雖冥樞潛應圓景無窮。 tuy minh xu tiềm ưng viên cảnh vô cùng 。 不能均四象之推移一其會通。況時命紛謬世道交淪。 bất năng quân tứ tượng chi thôi di nhất kỳ hội thông 。huống thời mạng phân mậu thế đạo giao luân 。 而不深根固蔕寧極以待哉。 nhi bất thâm căn cố đế ninh cực dĩ đãi tai 。 若達開塞之有運時來非由遇。則正覺之道不虛凝於物表。 nhược/nhã đạt khai tắc chi hữu vận thời lai phi do ngộ 。tức chánh giác chi đạo bất hư ngưng ư vật biểu 。 弘教之情亦漸可識矣。有大乘高士。厥號龍樹。 hoằng giáo chi Tình diệc tiệm khả thức hĩ 。hữu Đại-Thừa cao sĩ 。quyết hiệu Long Thọ 。 生于天竺。出自梵種。積誠曩代契心在茲。 sanh vu Thiên-Trúc 。xuất tự phạm chủng 。tích thành nẵng đại khế tâm tại tư 。 接九百之運。撫頹薄之會。悲蒙俗之茫昧。 tiếp cửu bách chi vận 。phủ đồi bạc chi hội 。bi mông tục chi mang muội 。 蹈險跡而弗悋。於是卷陰衡門雲翔赤澤。 đạo hiểm tích nhi phất lẫn 。ư thị quyển uẩn hành môn vân tường xích trạch 。 慨文明之未發。思忽躍而勿用。乃喟然嘆曰。重夜方昏。 khái văn minh chi vị phát 。tư hốt dược nhi vật dụng 。nãi vị nhiên thán viết 。trọng dạ phương hôn 。 非熒燭之能照。雖白日寢光。 phi huỳnh chúc chi năng chiếu 。tuy bạch nhật tẩm quang 。 猶可繼以朗月。遂自誓落簪表容玄服。 do khả kế dĩ lãng nguyệt 。toại tự thệ lạc trâm biểu dung huyền phục 。 隱居林澤守閑行禪。靖慮研微思通過半。因而悟曰。 ẩn cư lâm trạch thủ nhàn hạnh/hành/hàng Thiền 。tĩnh lự nghiên vi tư thông quá/qua bán 。nhân nhi ngộ viết 。 聞之於前論。大方無垠。或有出乎其外者。 văn chi ư tiền luận 。Đại phương vô ngân 。hoặc hữu xuất hồ kỳ ngoại giả 。 俄而迴步雪山。啟神明以訊志。將歷古仙之所遊。 nga nhi hồi bộ tuyết sơn 。khải thần minh dĩ tấn chí 。tướng lịch cổ tiên chi sở du 。 忽遇沙門於巖下。請質所疑。始知有方等之學。 hốt ngộ Sa Môn ư nham hạ 。thỉnh chất sở nghi 。thủy tri hữu phương đẳng chi học 。 及至龍宮。要藏祕典靡不管綜。滯根既拔。 cập chí long cung 。yếu tạng bí điển mĩ/mị bất quản tống 。trệ căn ký bạt 。 則名冠道位德備三忍。然後開九津於重淵。 tức danh quan đạo vị đức bị tam nhẫn 。nhiên hậu khai cửu tân ư trọng uyên 。 朋鱗族而俱遊。學徒如林英彥必集。 bằng lân tộc nhi câu du 。học đồ như lâm anh ngạn tất tập 。 由是外道高其風。名士服其致。大乘之業於茲復隆矣。 do thị ngoại đạo cao kỳ phong 。danh sĩ phục kỳ trí 。Đại-Thừa chi nghiệp ư tư phục long hĩ 。 其人以般若經為靈府妙門宗一之道。 kỳ nhân dĩ Bát-nhã Kinh vi/vì/vị linh phủ diệu môn tông nhất chi đạo 。 三乘十二部由之而出。故尤重焉。 tam thừa thập nhị bộ do chi nhi xuất 。cố vưu trọng yên 。 然斯經幽奧厥趣難明。自非達學尠得其歸。 nhiên tư Kinh u áo quyết thú nạn/nan minh 。tự phi đạt học 尠đắc kỳ quy 。 故敘夫體統辨其深致。若意在文外而理蘊於辭。輒寄之賓主。 cố tự phu thể thống biện kỳ thâm trí 。nhược/nhã ý tại văn ngoại nhi lý uẩn ư từ 。triếp kí chi tân chủ 。 假自疑以起對。名曰問論。其為要也。 giả tự nghi dĩ khởi đối 。danh viết vấn luận 。kỳ vi/vì/vị yếu dã 。 發軫中衢啟惑智門。以無當為實無照為宗。 phát chẩn trung cù khải hoặc trí môn 。dĩ vô đương vi/vì/vị thật vô chiếu vi/vì/vị tông 。 無當則神凝於所趣。無照則智寂於所行。 vô đương tức Thần ngưng ư sở thú 。vô chiếu tức trí tịch ư sở hạnh 。 寂以行智則群邪革慮。是非息焉。 tịch dĩ hạnh/hành/hàng trí tức quần tà cách lự 。thị phi tức yên 。 神以凝趣則二諦同軌。玄(跳-兆+(轍-車))一焉。 Thần dĩ ngưng thú tức nhị đế đồng quỹ 。huyền (khiêu -triệu +(triệt -xa ))nhất yên 。 非夫正覺之靈撫法輪而再轉。孰能振大業於將頹。紐遺綱之落緒。 phi phu chánh giác chi linh phủ Pháp luân nhi tái chuyển 。thục năng chấn Đại nghiệp ư tướng đồi 。nữu di cương chi lạc tự 。 令微言絕而復嗣。玄音輟而復詠哉。 lệnh vi ngôn tuyệt nhi phục tự 。huyền âm xuyết nhi phục vịnh tai 。 雖弗獲與若人並世。叩津聞道。至於研味之際。 tuy phất hoạch dữ nhược/nhã nhân tịnh thế 。khấu tân văn đạo 。chí ư nghiên vị chi tế 。 未嘗不一章三復欣於有遇。其中可以開蒙朗照。 vị thường bất nhất chương tam phục hân ư hữu ngộ 。kỳ trung khả dĩ khai mông lãng chiếu 。 水鏡萬法。固非常智之所辨請略而言。 thủy kính vạn pháp 。cố phi thường trí chi sở biện thỉnh lược nhi ngôn 。 生塗兆於無始之境。變化搆於倚伏之場。 sanh đồ triệu ư vô thủy chi cảnh 。biến hóa cấu ư ỷ phục chi trường 。 咸生於未有而有滅於既有而無。推而盡之。 hàm sanh ư vị hữu nhi hữu diệt ư ký hữu nhi vô 。thôi nhi tận chi 。 則知有無迴謝於一法。相待而非原。 tức tri hữu vô hồi tạ ư nhất pháp 。tướng đãi nhi phi nguyên 。 生滅兩行於一化。映空而無主。於是乃即之以成觀。 sanh diệt lượng (lưỡng) hạnh/hành/hàng ư nhất hóa 。ánh không nhi vô chủ 。ư thị nãi tức chi dĩ thành quán 。 反鑒以求宗。鑒明則塵累不止。而儀像可覩。 phản giám dĩ cầu tông 。giám minh tức trần luy bất chỉ 。nhi nghi tượng khả đổ 。 觀深則悟徹入微而名實俱玄。將尋其要必先於此。 quán thâm tức ngộ triệt nhập vi nhi danh thật câu huyền 。tướng tầm kỳ yếu tất tiên ư thử 。 然後非有非無之談。方可得而言。嘗試論之。 nhiên hậu phi hữu phi vô chi đàm 。phương khả đắc nhi ngôn 。thường thí luận chi 。 有而在有者。有於有者也。無而在無者。 hữu nhi tại hữu giả 。hữu ư hữu giả dã 。vô nhi tại vô giả 。 無於無者也。有有則非有。無無則非無。 vô ư vô giả dã 。hữu hữu tức phi hữu 。vô vô tức phi vô 。 何以知其然。無性之性謂之法性。法性無性。 hà dĩ tri kỳ nhiên 。Vô tánh chi tánh vị chi pháp tánh 。pháp tánh Vô tánh 。 因緣以之生。生緣無自相。雖有而常無。常無非絕有。 nhân duyên dĩ chi sanh 。sanh duyên vô tự tướng 。tuy hữu nhi thường vô 。thường vô phi tuyệt hữu 。 猶火傳而不息。夫然則法無異趣。始末淪虛。 do hỏa truyền nhi bất tức 。phu nhiên tức Pháp vô dị thú 。thủy mạt luân hư 。 畢竟同爭有無交歸矣。故遊其樊者。 tất cánh đồng tranh hữu vô giao quy hĩ 。cố du kỳ phiền giả 。 心不待慮智無所緣。不滅相而寂。不修定而閑。 tâm bất đãi lự trí vô sở duyên 。bất diệt tướng nhi tịch 。bất tu định nhi nhàn 。 不神遇以斯通焉。識空空之為玄。斯其至也。 bất Thần ngộ dĩ tư thông yên 。thức không không chi vi/vì/vị huyền 。tư kỳ chí dã 。 斯其極也。過此以往。莫之或知。又論之為體。 tư kỳ cực dã 。quá/qua thử dĩ vãng 。mạc chi hoặc tri 。hựu luận chi vi/vì/vị thể 。 位始無方而不可詰。觸類多變而不可窮。 vị thủy vô phương nhi bất khả cật 。xúc loại đa biến nhi bất khả cùng 。 或開遠理以發興。或導近習以入深。 hoặc khai viễn lý dĩ phát hưng 。hoặc đạo cận tập dĩ nhập thâm 。 或闔殊塗於一法而弗雜。或闢百慮於同相而不分。 hoặc hạp thù đồ ư nhất pháp nhi phất tạp 。hoặc tịch bách lự ư đồng tướng nhi bất phần 。 此以絕夫疊凡之談而無敵於天下者也。 thử dĩ tuyệt phu điệp phàm chi đàm nhi vô địch ư thiên hạ giả dã 。 爾乃博引眾經以贍其辭。暢發義音以弘其美。 nhĩ nãi bác dẫn chúng Kinh dĩ thiệm kỳ từ 。sướng phát nghĩa âm dĩ hoằng kỳ mỹ 。 美盡則智無不周。辭博則廣大悉備。 mỹ tận tức trí vô bất châu 。từ bác tức quảng đại tất bị 。 是故登其涯而無津。挹其流而弗竭汪汪焉莫測其量。 thị cố đăng kỳ nhai nhi vô tân 。ấp kỳ lưu nhi phất kiệt uông uông yên mạc trắc kỳ lượng 。 洋洋焉莫比其盛。雖百川灌河。未足語其辯矣。 dương dương yên mạc bỉ kỳ thịnh 。tuy bách xuyên quán hà 。vị túc ngữ kỳ biện hĩ 。 雖涉海求源。未足窮其邃矣。 tuy thiệp hải cầu nguyên 。vị túc cùng kỳ thúy hĩ 。 若然者非夫淵識曠度。孰能與之潛躍。非夫越名反數。 nhược/nhã nhiên giả phi phu uyên thức khoáng độ 。thục năng dữ chi tiềm dược 。phi phu việt danh phản số 。 孰能與之澹漠。非夫洞幽入冥。孰能與之冲泊哉。 thục năng dữ chi đạm mạc 。phi phu đỗng u nhập minh 。thục năng dữ chi xung bạc tai 。 有高座沙門。字曰童壽。宏才博見智周群籍。 hữu cao tọa Sa Môn 。tự viết đồng thọ 。hoành tài bác kiến Trí Chu quần tịch 。 翫服斯論佩之彌久。 ngoạn phục tư luận bội chi di cửu 。 雖神悟發中必待感而應。于時秦主姚王。敬樂大法招集名學。 tuy Thần ngộ phát trung tất đãi cảm nhi ưng 。vu thời tần chủ diêu Vương 。kính lạc/nhạc đại pháp chiêu tập danh học 。 以隆三寶。德洽殊俗化流西域。 dĩ long Tam Bảo 。đức hiệp thù tục hóa lưu Tây Vực 。 是使其人聞風而至。既達關右。即勸令宣譯。 thị sử kỳ nhân văn phong nhi chí 。ký đạt quan hữu 。tức khuyến lệnh tuyên dịch 。 童壽以此論深廣難卒精究。因方言易省。故約本以為百卷。 đồng thọ dĩ thử luận thâm quảng nạn/nan tốt tinh cứu 。nhân phương ngôn dịch tỉnh 。cố ước bổn dĩ vi/vì/vị bách quyển 。 計所遺落殆過參倍。而文藻之士猶以為繁。 kế sở di lạc đãi quá/qua tham bội 。nhi văn tảo chi sĩ do dĩ vi/vì/vị phồn 。 咸累於博罕既其實。譬大羹不和雖味非珍。 hàm luy ư bác hãn ký kỳ thật 。thí Đại canh bất hòa tuy vị phi trân 。 神珠內映雖寶非用。信言不美固有自來矣。 Thần châu nội ánh tuy bảo phi dụng 。tín ngôn bất mỹ cố hữu tự lai hĩ 。 若遂令正典隱於榮華。玄樸虧於小成。 nhược/nhã toại lệnh chánh điển ẩn ư vinh hoa 。huyền phác khuy ư tiểu thành 。 則百家競辨九流爭川。方將幽淪長夜。 tức bách gia cạnh biện cửu lưu tranh xuyên 。phương tướng u luân trường/trưởng dạ 。 背日月而昏逝。不亦悲乎。於是靜尋所由。以求其本。 bối nhật nguyệt nhi hôn thệ 。bất diệc bi hồ 。ư thị tĩnh tầm sở do 。dĩ cầu kỳ bổn 。 則知聖人依方設訓。文質殊體。 tức tri Thánh nhân y phương thiết huấn 。văn chất thù thể 。 若以文應質則疑者眾。以質應文則悅者寡。是以化行天竺。 nhược/nhã dĩ văn ưng chất tức nghi giả chúng 。dĩ chất ưng văn tức duyệt giả quả 。thị dĩ hóa hạnh/hành/hàng Thiên-Trúc 。 辭樸而義微。言近而旨遠。義微則隱昧無象。 từ phác nhi nghĩa vi 。ngôn cận nhi chỉ viễn 。nghĩa vi tức ẩn muội vô tượng 。 旨遠則幽緒莫尋。故令翫常訓者牽於近習。 chỉ viễn tức u tự mạc tầm 。cố lệnh ngoạn thường huấn giả khiên ư cận tập 。 束名教者或於未聞。 thúc danh giáo giả hoặc ư vị văn 。 若開易進之路則階藉有由。曉漸悟之方則始涉有津。 nhược/nhã khai dịch tiến/tấn chi lộ tức giai tạ hữu do 。hiểu tiệm ngộ chi phương tức thủy thiệp hữu tân 。 遠於是簡繁理穢以詳其中。令質文有體義無所越。 viễn ư thị giản phồn lý uế dĩ tường kỳ trung 。lệnh chất văn hữu thể nghĩa vô sở việt 。 輒依經立本繫以問論。正其位分使類各有屬。 triếp y Kinh lập bổn hệ dĩ vấn luận 。chánh kỳ vị phần sử loại các hữu chúc 。 謹與同止諸僧。共別撰以為集要。凡二十卷。 cẩn dữ đồng chỉ chư tăng 。cọng biệt soạn dĩ vi/vì/vị tập yếu 。phàm nhị thập quyển 。 雖不足增暉聖典。庶無大謬。 tuy bất túc tăng huy thánh điển 。thứ vô Đại mậu 。 如其未允請俟來哲。 như kỳ vị duẫn thỉnh sĩ lai triết 。 出三藏記集序卷第十 Xuất Tam Tạng Kí Tập tự quyển đệ thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 14:49:03 2008 ============================================================